“你们不用担心的，逍遥哥哥经常说些奇奇怪怪的话。而且爷爷和杜伯伯都说过，逍遥哥哥一些想法，虽然与世俗礼法相违，但都是些大道良言，食之可得百味，千味。虽然我没有尝到什么味道，又不能吃？总之很厉害就是了。”吴子兮此时插言道。

李环、李嫣嫣不知吴子兮口中的爷爷和杜伯伯是何人，但是甘若怡、裴桑卓清清以及一旁吃瓜的贺元卜可是很清楚的。尤其是吴子兮口中的爷爷，那可是神仙一样的人物。如今几人得知，就连那神仙人物也曾经如那般夸赞。几人还怎能不安心。

李环见转眼间，旁边几人便心思大定，很是惊奇。就待要问吴子兮口中的爷爷和杜伯伯是何许人物。

一旁甘若怡像是知他疑惑，说道：“殿下放心，吕溯游当无大碍。”

李环见她似不愿让自己继续打听，知道可能涉及隐秘之事，便也只能按下心里好奇。重新转头看向主台之上的吕溯游。他此时也极想知道，吕溯游接下来又会如何应对。

那边，有人担心有人忧，有人喜闻乐见，有人愁。

反观这边的吕溯游，一副智珠在握，云淡风轻的样子。他清了清嗓子，将所有人的目光都引到他的身上，这才不疾不徐、不紧不慢的说道：“善恶之辫，在于分辨人心。而人心却最是多变，极易伪装。与其劳心费力辨善恶，不若编写、完善律法，普及律法。使人人皆知晓；何事做来是错，违背自然；何事做来又是对，于国于人都有利。做了错事，要以律法，合理给予惩罚；做对了事，亦须给予奖励。或受世人谴责，或受世人追捧，吾以为，如此才是正脉之道。

是以，辨善恶。从来都不是主要作为。主要作为：该是区分大善、小善，大恶、小恶。以苛严的律法，惩治大恶。以普世道德，约束、谴责小恶。小善值得赞扬，大善更应朝廷出面，给予表彰、宣扬。

如此，便可使更多的人知道，行大善甚至可以被朝廷认可、奖赏。而这些人，更当是这个时代的英雄，该被万世传颂。

世上应该有英雄，没有英雄的时代，历史是虚无的，是不应该被记住的。”

王宽继续追问到：“何人能成为英雄？如何做才能成为英雄？”

吕溯游环顾四周一圈，这才缓缓道：“任何人都可以成为英雄，英雄从来都不分出身、男女、贫富甚至种族。万物皆是平等，万物都有资格成为英雄。

在我看来，英雄更是不必刻意去做什么？当灾难到来的时刻，能挺身而出，扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒，英雄也；路见不平，拔刀相助，英雄也；路有饿殍满地，心有余，力不足，却依旧能倾囊相助一饭之力，这有何尝不是英雄？

“英”为才智，“雄”为胆识。是以，勇武从不是英雄的必要条件。

如之前京城中，被袭杀致死的藤妖，耄耋之年一老叟。两百余年，多少顽稚幼、童被欺细心教养成年、成才。本是安享晚年的老妖，却从无人与妖的隔阂，数百年如一日，活命多少人族。这难道不是英雄？不该被历史铭记？”

王宽此时略有所思。

这是传来一声佛号，缘空和尚来到近前问道：“吕居士，贫僧有礼了。”

吕溯游也颔首道：“缘空法师有礼。”

“吕居士刚刚所言，万物平等，难道人与妖也是平等？妖物残忍，多是食人之流，怎可与人平等？毕竟吕居士所说藤妖，世所难见。”

“妖食人，人亦食妖。为何不平等？”

“当年人族与妖族大战，先辈死伤无数，才未被妖族蚕食殆尽，胜者当然生命高于失败者。”

“战争从来不缺，合人族之力赶走妖族。可现如今，人族亦有大战，甚至更加疯狂、残忍。若如法师所言，胜者当然生命高于失败者。那28年前国战，大周胜，是否法师也认同，大周人族生命高于靖国、莱国？

况且在下曾听闻，当年人、妖两族之战，只是妖族一支发动。还有不少妖族曾在大战之时，避世不出，甚至犹有不少妖族，帮助三国对抗着同族。怎能一视同仁？”

听到这里，主台之上四皇子李凌早已按耐不住，厉声喝道：“吕溯游，休得胡言。人族之间乃是意气之争，怎可将之与妖族相提并论。妖族卑劣岂可与我等相论。”

一旁闻引听到四皇子指责，脸色一变。知道四皇子因为吕溯游搅乱诗会，气急之下口不择言。于是急忙上前规劝道：“既是吕军师与缘空法师论辩，四皇子稍安勿躁。如此言论，传扬出去，于殿下有害而无益。”然后急忙拉着李凌衣袖，示意其不要再参与。然后又给一旁的监察御史刘义，递过去一个肯定的眼神。

刘义心领神会，立即跑到吕溯游身前，顺势拍了拍他的肩膀说道：“吕军师休要在提国战之事，毕竟有伤两国邦交。”

李凌此时也狠狠甩开闻引双手，喝道：“缘空法师乃本殿下贵客，岂能因为论辩恶了佛教超凡菩萨高徒。”

听到李凌这样说，殷士敏脸色也变得极为难看。

台下贺元卜嘴角一撇低声道：“愚蠢至极，这不没事找抽嘛？”

果然，台上吕溯游瞬间发难道：“殿下所言，可是指责大周皇家先辈当年迁入妖