第七章师恩如山

晚饭很简单，一盆青菜二碗米饭，身为读书人怎可少得了酒，诸葛明摸出个酒葫芦，君少游识趣地拿出了苗小小所给的麻黄豆给师傅下酒，诸葛明满意地点头道：“少游，你也喝一杯算是接风。”

君少游点头应允，师徒二人边饮边谈不觉已是深夜，各自洗漱后睡下，屋外的老垂柳在夜风中摇曳，仿佛为小山多了点人气感到高兴。

第二天，诸葛明开始正式指导君少游修练，不过最初诸葛明拿来了一堆修真基础读物，告诉君少游看透记熟，这对以后的修练作用匪浅，于是君少游便依师嘱详读各类修真书籍，一时眼界大开思维发散。

君少游的灵魂也就是修真界所说的神识强大无比，经过了宇宙穿越的洗礼后可以说冠绝当世，只是目前不知运用之法，不过一目十行过目不忘牵强附会举一反三毫无难度。

诸葛明很快发现自己的弟子论起悟性远胜自己，一时间兴奋无比，作为读书人自身成就也许可以不在意，能教出一个天才弟子却是最大心愿，就此诸葛明投入自己全部的热情教授弟子，这也间接地导致他的大限提前来临。

君少游在师傅的指点下很快完成了引灵入体的过程，下一步就是通过功法将导入体内的灵气提纯精炼，化为自己的法力存入丹田之中，理论上丹田可以无限扩张，这就看个人的能力了。

至于君少游修行何种功法诸葛明早有决定，小五行神通术就是最佳功法。这门功法传自上万年前，相当的经典，此功法分为金木水火土五部分，功法中正平和风险几无，不过缺点也很明显，就是过于追求平稳导致修练速度过缓。即便如此这部功法也受到小宗门修真家族和散修的追捧，拿来打基础很是实用，打好根基到了更高的境界再转修其他功法就是了。

其实小五行神通术并不是完本，之上还有大五行神通术，据说就连大极真人境界的功法都有，现在的修真界都拿这部功法启蒙，进入真人之后重新更换功法，因此大五行神通术也就没人留存传承，只剩下了小五行神通术。

诸葛明是个睿智之士，他想如果君少游按常规选取一系修练，势必破不了流传万年的五行根不能破凡的魔咒，那么就应该做出变革，即便失败了结局也不过如此。

大家可以把修练看做一个发电的过程，每个灵根相当于一个电极，修练一系功法就像置办了一套电容设备。

如果体内只有一个电极也就是天灵根，那么你一天的发电成果会被单电容百分百吸收。异灵根对其他的灵根有很强的压制排斥性，因此效果等同于天灵根，天灵根异灵根无疑是幸福的。

如果是地灵根，那就要看你的灵根属性了。运气好的比如水火双系，水火不容自然不会有勾连，那么无论你修练哪一系，发出的电能也不会传导到另一个电极，这样你的工作效率等同于天灵根，不过地灵根的灵根强度肯定不及天灵根，你的成就自然比不过人家。

如果你是水木双系那就坏了，根据五行定律两者是有连通的，那么无论你选择哪一系，发电的成果会被另一电极吸走一半，因为灵根强度会有差异，因此修士会挑选强度大的灵根修练，这样浪费的电能会少上一些。当然最好的办法是双系同修，不过这会拖慢修练速度。

多灵根同样如此，如果你是金水火三系灵根，那么就要毫不犹豫地选择火系修练，因为火系灵根和另外两个灵根之间是阻断的，不存在连通，你的修练效果会接近于天灵根，不过因为是三胞胎，你的火系灵根强度和天灵根没法比。

金水火是运气好的，如果是金水木就走霉运了，无论选择哪一系另外两个灵根都会来捣乱，分走你的劳动成果。

君少游是五行俱全，五灵根在体内形成了一个连通的闭环，每一次发电都会被传导至五个电极，如果只修练一系，也就是一套电容设备可以吸纳电能，其余的电能就被浪费了，那么他的工作效率只是天灵根的五分之一，这还没计较灵根强度。

如果五系齐修呢？这就相当于拥有了五套电容设备，那么所发的电能能够完全被吸纳，不会被浪费，修练成果就是单修一系的五倍。

当然如此修练会极大拖慢修练的速度，但苦修的成果能最大程度的保存，即便到时每系的实力都不会很强，可手段多了这也是一条出路。诸葛明是个很民主的人，找来君少游说了自己的想法，少游有前世的思维，考虑了一下觉得合情合理就同意了师傅的建议，自此君少游开始了功法的修练。

别的修练者将主修的一门功法运转一遍后便为一周天可以收获了，可君少游却要按照金灵经水灵经木灵经火灵经土灵经的顺序运转一遍才算是一周天，就这样君少游在小横山上心无旁骛苦修了四年。

期间君少游还要学习修真四艺，诸葛明知道自己弟子的修为是不可能有很高成就的，如果能精通四艺中的一门对将来的修练有极大的帮助。君少游也不负师傅的期望，强大的神识在学习四艺时发挥了巨大的作用，尤其是在符箓学上的成就更是让诸葛明刮目相看，自叹不如。

君少游这段时间觉得师傅的状态不对，教学时也不像往常一般耐心十足，逐一解答自己的问题