第75章 论阴阳2(急需封神)(1 / 2)

大道源 放过牛 1504 字 2022-06-11

“当这场论道结束,力心,青阳,石凡,墨离,老驴,迟东东……将由你等组团前去探查昆仑仙庭,待我和红颜他们归来之日,就是我们去往昆仑开启动土修筑中华仙庭之时。”

“切记,那些诡异之地和诡异之物尽量避开,不要去触碰禁忌。”

“至于其余人……你们接着论道,力心,由你来主持接下来的论道事宜……”

荒极话还没说完就起身离去,在远去的路上呼唤了红颜。

“红颜,你叫上荒兮随我走。”

……

听到已经远去的荒极呼唤自己,红颜贝齿轻启的回应并叫上荒兮道:

“好,这就来……诶……!小兮,你哥让我带你一起跟他走……”

本来正在专心听各位强大存在们在论阴阳的荒兮,在恍惚的听到了小嫂子呼唤自己时,她直接起身且欢快的回应。

“好呀好呀,小嫂子,我们走,诶?我小哥哥呢?”

对于荒兮的疑惑,正在快步向她走来的红颜并不回答,反而直接拉着她的白皙手掌且说:

“我们走……”

脚步轻点,飞身而起,两人刹那间没入虚空中,消失不见见。

两位绝世美女离去,而阴阳论道会仍然在有条不紊的继续着。

……

理论系统。

“啊……好茶……“盘腿而坐,端起身前的茶水喝了一大口,力心先是由衷的赞叹了一声,接着又看了一圈正在屏气凝神等待着自己说话的无数名宿。

而后,他收回目光并张口头头是道的说:

“阴阳学说,早在古老上古皇朝时期就已形成,它认为,阴阳两种相反对的气,是天地万物的泉源。”

“阴阳相合,万物生长,在天形成风、云、雷、雨各种自然气象,在地形成河海、山川等大地形体,在方位则是东、西、南、北四方,在气候则为春、夏、秋、冬四季。”

“任何事情都可以一分为二,这就是阴阳。道生一,一生二,二生三,三生万物。”

“阴阳是远古先民们对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象,是宇宙的对立统一,也是思维法则的哲学范畴。”

“中土贤哲拈出“阴阳“二字,来表示万物两两对应、相反相成的对立统一,即《老子》所谓“万物负阴而抱阳“、《易传》所谓“一阴一阳之谓道“。《易经》便是讲“阴阳“变化的数理和哲理。”

“阴阳学说是远古时代择吉术中的重要理论。关于阴阳观念的产生和运用,有人认为最早是在上古皇朝之前就已形成,因为《易经》八卦中阴爻和阳爻出现再夏朝的占书《连山》中。”

“阴阳可以互相转化,同时二者又是相互依存的。就是说,阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提。”

“没有阴,阳就不能存在;没有阳,阴也不能存在。正如没有乾,就没有坤,没有天,也就没有地一样。阴阳互相依存,互相为用。”

“阴阳依存是一个动态的过程,这一动态过程伴随事物终身,决定事物发展的进程。”

像是说累了,口干舌燥,力心一个劲的喝茶,接连喝了五六杯茶水后,他陷入自我沉思中,见此情形,任何人都默契的不打扰,而是静待其再次张口论阴阳之奥义。

“接下来,我们就来讨论一下五种先天物质元素的五行。”力心的话语毫无意外的又一次响起,他的话被扩音神器传遍四面八方。

“力心尊者辛苦了……接下来,就由老朽来论述一下五行吧,因为我们果园古界中就有一个古老而神秘莫测的五行世界,对于五行,我也是极为了解的。”蟠不朽是曾经果园古界的古老主宰。

“五行学说也是古代先民创造的一种哲学思想。它以日常生活的五种物质:金、木、水、火、土元素,作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。”

“这五类物质各有不同属性,如木有生长发育之性;火有炎热、向上之性;土有和平、存实之性;金有肃杀、收敛之性;水有寒凉、滋润之性。五行说把自然界一切事物的性质纳入这五大类的范畴。”

……

五行物质元素的五种基本物质。

看着蟠不朽满脸通红,嘴唇发紫,显然同样是话说太多而口干舌燥了,因此,“红心境”红道主关切的说道:

“前辈,您也喝点茶水吧,让晚辈来接力论述阴阳学说一二……”

见蟠不朽微微点头并坐下倒茶水,“红心境”红道主想要道尽自身所学所悟的说:

“阴阳五行,是阴阳学说和五行学说的合称。是上古认识自然和解释自然的世界观和方**。”

“阴阳学说认为,我们生活的这个世界是在阴阳二气的相互作用下孳生着、发展着和变化着的。”

“五行是一种文化。五行学说认为,金、木、水、火、土,这五种元素是构成物质世界所不可缺少的最基本物质,也是由于这五种最基本物质之间的相互资生、