仑开明西北皆有凤凰，就是指的这种鹑鸟，《禽经》中说：“赤凤谓之鹑。”

先民尊昆仑山为“万山之宗”、“龙脉之祖”、“龙山”、“祖龙”。

相传，昆仑山的仙主是西王母，在众多古籍中记载的“瑶池”。形成昆仑六月雪奇观，水量大而稳定，传说是西王母用来酿制琼浆玉液的泉水，为优质矿泉水。发源于昆仑山的格尔木河中游，长期侵蚀千板岩，形成了峡谷绝壁相对，深几十米的一步天险奇观。

昆仑山在中华先民文化史上有“万山之祖”的显赫地位。其是道教混元派（昆仑派）道场所在地。是祖地第一神山。

还有，作为三清之一，阐教教主元始天尊的道场玉虚宫也坐落于昆仑山。

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昆仑泉位于昆仑河北岸著名的神域纳赤台正中，海拔三千七百米左右，是一泓优良的天然矿泉，被视为昆仑奇观。全年水温恒定为二十摄氏度。泉池四周由花岗石板砌成的多边形图案，中央一股清泉从池地蓦然喷涌而出，形成一个晶莹透明的蘑菇状，将无数片碧玉般的花瓣抛向四周，似一朵盛开的莲花，又似无声四溅的碎玉落入一泓清池，然后奔向滔滔的昆仑天河。

昆仑泉是昆仑山中最大的不冻泉，泉水是昆仑山冰雪融化后渗入地下流动喷涌出来的，不仅澄澈清冽，晶莹透明，甘甜醇美，洁净卫生，加上这里海拔高，没有污染，被誉为“冰山甘露”。该泉水属低矿化度重碳酸氯化物、钙镁型矿泉水。它喷出地层前，在地下蕴藏潜流达两千余年，从周围环境中溶解锶，钙、钾、碳酸氢根等对人体健康有益的化学元素。其中锶含量达0零点七毫克/升，为优质、天然饮用矿泉水。建有昆仑泉亭，亭内立有昆仑泉碑。

昆仑山口地势高耸，气候寒冷潮湿，空气稀薄，生态环境独特，自然景象壮观。这里群山连绵起伏，雪峰突兀林立，草原草甸广袤。

离昆仑山口不远的东西两侧，高六千米以上的玉虚峰和玉仙峰亭亭玉立，终年银装素裹，云雾缭绕，形成闻名遐迩的昆仑六月雪奇观。

玉虚峰，位于昆仑山口东面。这是一座高达六千五百多米的雪山冰峰，峰顶高耸巍峨，山体通坡冻封雪裹，山腰白云缭绕，看上去犹如一位银装素裹，亭亭玉立的女子，昂然挺立在群山之上。

昆仑桥。

昆仑桥又称一步天险桥。位于格尔木南部的昆仑山下，距格尔木神域约五万公里，是青藏古路上的一大险关。

昆仑桥飞架于一步天险之上，全长只有四米多，是一寒冰玉大桥。昆仑桥之壮观不在大桥本身，而在于桥下的岩绝壁和万丈深涧。

发源于昆仑山中的由雪水和泉水汇合而成的格尔木河，从海拔四千多米的高山峡谷奔流而下，滔滔的河水将河谷的千板岩长期冲刷穿凿成了一条深四十多米、宽数米的石峡险谷，其中最窄处只有四米左右。

昆仑桥两岸，绝壁相对，怪岩嶙峋，谷顶平坦，谷底幽深，形势极为险峻。站在桥上俯身鸟瞰，但见湍流不息的河水，在深邃险峻的幽谷中急湍喧泻，喷涌咆哮，不断地激起层层雪白的浪花，发出阵阵犹如雷鸣般的轰鸣，真是令人望之目眩，闻之丧胆。

昆仑山上的“地狱之门”。

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，在牧人眼中，草肥水足的地方是他们放牧的天堂。但是在昆仑山生活的牧羊人却宁愿因没有肥草吃使牛羊饿死在戈壁滩上，也不敢进入昆仑山那个牧草繁茂的古老而沉寂的深谷。

这个谷地即是死亡谷，号称昆仑山的“地狱之门”。谷里四处布满了狼的皮毛、熊的骨骸、以及庞大怪异的尸体，有散发柔和仙光的仙尸，有乌黑如乌鸡的魔尸，还有各种神异尸骨以及形态各异的生灵尸骸，另外，猎人的箭矛及荒丘孤坟，如此的这些，无一不向世人渲染着一种阴森吓人的死亡气息。

相传，在那远古时代，有牧民家的马因贪吃谷中的肥草而误入死亡谷。一位牧民冒险进入谷地寻马。几天过去后，人没有出现，而马群却出现了。后来他的尸体在一座小山上被发现。衣服破碎，光着双脚，怒目圆睁，嘴巴张大，猎枪还握在手中，一副死不瞑目的样子。不解的是，他的身上没有发现任何的伤痕或被袭击的痕迹。

这起惨祸发生不久后，在附近观天察地的神秘考察团队也遭到了死亡谷的袭击。在他们考察时，外面正是酷热难当的时候，死亡谷附近却突然下起了暴风雪。一声雷吼伴随着暴风雪突如其来，庖厨当场晕倒过去。据庖厨回忆，他当时一听到雷响，顿时感到全身麻木，两眼发黑，接着就丧失了意识。第二天队员们出外考察时，惊诧地发现原来的黄土已变成黑土，如同灰烬，动植物已全部被“击毙”。

考察团队迅速组织起来考察谷地。考察后发现该地区的磁场异常极为明显，而且分布范围很广，越深入谷地，磁场异常值越高。在电磁场效应作用下，云层中的电荷和谷地的磁场作用，导致电荷放电，使这里成为多雷区，而雷往往以奔跑的动物作为袭击的对象。这种推测是对连续发生