离开孔城,到圣院,方运便传给好友孔德论,聊了聊孔城的新年气象,提到士兵坐驿站马车的事,又随口说了一句文报的宣传手段过于偏颇,不应该总是宣传士兵们多么伟大多么热血如何牺牲,应该从多方角度宣传。
孔德论得到方运传后,立刻明白方运的意图,于是亲自联系孔家负责为圣院文报提供时事素材的人,让他把今日在孔城驿站生的事提供给文报,并按照方运的意图做出评论。
大年初一不仅过年,也是每年第一本圣道和文报刊的日子。
和孔德论聊完,方运就开始阅读圣道。
敖煌与奴奴则趴在另一张桌子上,翻看文报。
一龙一狐没事就拌嘴吵架。
“嘤嘤嘤”
“不是本龙看得快,是你看得慢!”
“嘤嘤嘤”
“行了,别每次见到方运出现在上面你就叫,整天看还不够啊?”
“你等等,我要仔细看,别没方运你就翻页啊”
“嘤嘤嘤”
方运看了他们俩一眼,笑了笑,继续翻看自己的圣道。一
这最新一期的圣道上有编审院的声明,鉴于人族这两年各家圣道有明显的进步,圣道会将页数增多五成。
看到这则消息,方运分外高兴,这可不是简单的“明显进步”,而是人族百家大爆的征兆。
方运读,砚龟慢慢在桌上爬来爬去,墨女乖乖躲在墨汁里,平时不出现,除非被奴奴调戏。
雾蝶在空中翩翩起舞,小流星在天空旋转,房中一片安详。
圣道不是普通的刊物,偶尔有大儒刊文。内容非常晦涩难懂。有些时候,方运反复读好几遍都读不懂,暂且放置,做上记号。过一阵再看,才能渐渐看懂。
看完这期的圣道,方运受到启,从吞海贝中寻找三年前六月的圣道,找出一篇做上标记的大学士文章。反复阅读,很快领会其中精义,喜不自胜。
这期圣道记载了大漠夜马月刃行天与破楼兰三战诗,并且有大儒亲自点评,盛赞破楼兰,并连带说明,玉门关与破楼兰可形成连诗,是人族极少见的传世连诗,用途极大。
看完圣道,方运拿过文报。快浏览,掌握圣元大6这些天讯息。
文报大篇幅记载了众议殿生的一些事,主要围绕血芒界进行,还有几篇文章用极为激烈的措辞批判雷家。
方运前往论榜,现大年初一的论榜格外热闹,往往前一句在拜年,后面就因为雷家、血芒界等问题相互争论,火药味十足。
大年初一的夜晚,方运独自进入房,开始写三十六计的第四计以逸待劳。和之前一样,兵法快完成时,形成才气演武,把方运收入才气演武的世界。领兵作战。
以逸待劳的核心是养精蓄锐、疲敌劳敌和等待时机,任何一点出错,必然满盘皆输。
以逸待劳的经典案例,就是曹刿的“一鼓作气,再而衰,三而竭”。不过这不是让敌人的身体疲劳,而是让敌人的精神疲劳,而大将王翦、李牧等等都用过此计,历史上的案例极多。
这一次才气演武,双方力量相当,而且敌方粮草极多,双方都处于“逸”的状态。
第一战前,方运也试过曹刿的手段,但完全不起作用,立刻退兵,意识到此次才气演武的难度极高。同时,方运也意识到,随着人族不断成长,当年那些计谋的神髓还在,但许多使用方式已经落后,必须要与时俱进。
方运经过深思熟虑,定下基本方针。
敌逸,劳之!
于是,方运开始派小股部队利用各种方法骚扰敌方,绝不正面开战,而己方轮流骚扰和休息,受到的影响很小。
在“养精蓄锐”和“疲敌劳敌”方面,方运做到极佳,但是,在最后等待时机方面终究差了一些,第一次才气演武失败。
不过,才气演武是三次定胜负,方运总结之后,再次进入,有了前一次失败的经验,这次无论在哪个方面都做得更好,最后以很大的优势赢得战斗,成功让自己掌握新的兵法,同时获得智之圣道加持。
方运打开兵,感应以逸待劳的力量,他本来对这道兵法的实际作用没抱太大希望,毕竟无论是名字和使用方式都很普通,可看后喜出望外。
从某种程度来说,以逸待劳这道兵法的实用性,在大多时候过九成九的兵法!
这道兵法能让己方的兵将在停止战斗后,以三倍的度恢复体力、伤势和才气!
体力、伤势和才气的基础恢复度都很慢,哪怕度增加三倍也不是特别快,在突然爆的战斗或死战的时候,用处也不大,但问题在于,一旦持久战斗,我军可以轮换,不断使用这道兵法,至少相当于暴增一倍的兵力!
这道兵法的用途太大了,尤其现在妖蛮攻击、人族防守,这道兵法的作用完胜方运掌握的任何力量。
方运本想等到三十六计完善后,形成整部兵,到那时再传授给人族,可现在,人族急需这道兵法,方运立刻改变初衷,把“以逸