杨恒在梳洗打扮完毕，然后吃了一顿午饭之后，就像二丫等人宣布自己要闭关一段时间，接下来的观中事情用二丫暂时主持。

二丫听到杨恒这么说，眼中露出了惊疑不定的神色，因为在她的印象中，自己的师兄什么时候都是那样从容不迫，而今天坐在桌子上却有些心神不定。

难道是练功出了什么岔子？

因此二丫急忙的问道：“师兄出了什么事？是不是练功出错了？”

“你不必担心，我可能这段时间，进展速度太快，有些根基不稳，所以我想闭关一段时间打牢根基。”

二丫听了杨恒的解释，总算是勉强接受了。

“好吧，师兄你这段时间可要谨慎一些，不可再急功近利了。”

说这话的时候，二丫还是脸上一阵的担忧。

杨恒看着人家对自己的关心，心中不由自主的就生起了一股暖流，把刚才的那股忌妒之气给压了下去，心情立刻就开朗起来，情绪也平静下来。

到了下午，杨恒就回到了自己的屋子里，关紧的房门，开始潜心修炼。

杨恒之所以要闭关，也是他害怕自己走火入魔，所以想要把以前的功夫重练一遍，打好自己的根基。

可是随着一天的修炼，杨恒把他以金华宗旨从头到尾又炼了一遍，可是并没有发现任何的疏漏。

而且不但没有任何的疏漏，而且只要是一用功，那心中的那个明灯，就会立刻升起，照的他的识海明旺旺的。

最后杨恒实在是没有办法，他脑子里转了转，决定从现在的各种法门之中走一门专门修炼心性的，辅助修炼。

要说现代的各种功法是浩如烟海，不过其中优劣驳杂，不是内行人擅自修练恐怕会遭了道。

就连杨恒修成了地仙，也不敢随意的修炼，他只敢在各种经典道书之中，选择自己所需要的。

最后杨恒思来想去，还真的想出了一门功夫，能够符合他现在的要求。

要说这门功夫来头也不小，它乃是陈抟老祖当年所创，最后被各家道书所收集，名字叫“五龙盘体法”。

修炼其法虽然入睡，仍常惺惺，心地湛然，以睡引元神合道。如此“开心宗之性，示不动之体，悟梦觉之真，入闻思之寂”，其有诗云：“元神夜夜宿丹田，云满黄庭月满天。两个鸳鸯浮绿水，水心一朵紫金莲。”

这五龙盘体法的所谓“五龙”，乃是指两手，两腿与躯干，这五个部位都要盘曲如龙，故称五龙盘体。是观察人之初的胎婴自然时期，其睡姿就很形象。

杨恒按照道书上所说的，将左手大拇指，轻轻放在耳垂后面的凹陷中，食指和中指贴着左太阳穴，无名指、小指自然分开附于头侧，左肘弯屈贴靠胸肋，附枕而眠。右手屈肘，掌心贴于左肩肩井穴上。左腿在下，屈膝蜷曲，弯曲以自感舒适为度。右腿微屈，重叠在左腿上；贴左足胫腕部，即脚脖子内侧，钩贴右腿脚后跟处。

随着杨恒不思不想，他渐渐的进入了一种玄妙的境界之中。

如果是常人要想修炼到这一步，那得日久年深，没有二三十年的功夫，恐怕不能达到。

可是杨恒现在已经是地仙之体，先天上就比许多人高出很多的等级，因此他这一修炼这门功法立刻就入境。

杨恒现在心息相依，勿忘勿助，绵绵若存，片刻之久，心息两忘，即能自然睡去。

这个时候有个说法叫做“相似定”，睡是定的前奏，睡功不离定诀。

杨恒这一入了睡功，可不是睡一天，而是连续睡了七天七夜。

他倒是睡着了没什么感觉，可是把二丫和他的几个徒弟给吓得不轻。

刚开始的时候二丫还以为杨恒只是累了，所以早早的休息，结果到了第二天还没有杨恒的动静，她急忙的前去敲门，结果门敲了半天也不见杨恒来开门。

最后二丫实在是忍不住了，直接就命令守明把门给踹开。

等他们冲到屋子里的时候，只看到杨恒躺在床上，一呼一吸间，竟然没有醒来。

二丫好歹也是修炼过一段时间，对于杨恒的状态还是知道的，她只是轻轻的抓了抓杨恒的脉门，感觉到他的脉门跳动有力，这才稍稍的放下心来。

然后命令徒弟们赶紧出门，之后又轻轻的关上了门，接下来他就命令自己的护法僵尸守在门口，并且命令八个弟子轮流在门口守卫，只要是杨恒一行的立刻前去报她。

可是随着时间一天天的推移，到了第七天了，仍然不见杨恒醒来，不过还好，杨恒虽然七天水米没进，但是他的身体并不见任何的衰弱，而且一呼一吸仍然十分的有力，同时脸上还有了一丝光华，这才让她们暂时的不至于担心。

就这样时间又过去了一个月，今天早上，二丫仍然像以前一样指挥着杨恒的八个徒弟在三清大殿中做了早课，然后就打开观门，让附近的百姓前来朝拜上香。

刚开始的时候百姓们来往有序，一个进了三清大殿上香，上香之门后磕头出来，另一个才敢进去。

可是突然之间外边一阵喧哗，接着就从观门口跑进来一个疯疯癫癫的老婆婆。

这老婆婆两眼通红，浑身都是泥土，踉踉跄