郑和道：“是。”

“另外还有一事，你对孔雀半岛，了解多少？”

朱棣想了想，接着问道。

“回陛下，臣在古里国住了半个月，对孔雀半岛还算有些了解。”

郑和恭声答道。

这时，朱高煦接话道：“郑和，父皇打算在日后分封几位藩王去孔雀半岛建国，你觉得可行么？”

“臣觉得可行，但免不了与那里的邦国刀兵相见。”郑和十分坦诚的说道。

朱棣奇道：“此话何意？”

郑和恭声道：“回陛下，据臣所知，孔雀半岛上虽然邦国林立，但各国体制却几乎一致。”

朱棣诧异道：“这世上竟然还有此等怪事？”

“陛下有所不知。”

郑和恭声道：“孔雀半岛上的各邦国，皆实行等级森严的种姓制度和村社制度。”

“所谓种姓制度，由高至低依次为婆罗门、刹蒂利、吠舍、首陀罗四个阶层。国王与其认定的僧侣属于最高的婆罗门阶层，国王手下的军事贵族属于刹蒂利阶层，普通农人、手工业者、商人属于吠舍阶层，而那些破产者或被征服者则属于首陀罗。”

朱高煦故作感慨道：“实行这种体制，岂非亡国之象？”

郑和道：“臣起初也觉得奇怪，心想古里等国实行这种等级之制，百姓为何不反，后来发现那里的人上到国王，下到平民，皆信教，相信轮回赎罪之说。由此可见，孔雀半岛各邦国，皆缺乏圣人教化，国内底层之民皆是愚昧无知之人。”

“不错，你接着说村社制度。”朱高煦道。

郑和道：“至于村社制度，即各邦国的国王，通常会直接掌控邦国内三分之一的土地，而将其余土地分封给贵族、教会、寺院，然后由贵族将土地出租给村社农人耕种，征收地租和赋税，作为国王的财政收入。”

他说到这里，面朝朱棣，微微低头，恭声道：“陛下，那些邦国内的底层农人除了向国王交纳田赋，负担各种劳役如无偿修渠、筑路、修寺院、堡垒、宫殿、陵墓、花园等之外，还要被迫缴纳额外捐税，如使用农具、牲畜、榨油机、织布机要纳税，结婚、家祭、建房也要纳税。因此，这些农人极端贫困。”

此时，朱棣已经明白了郑和表达的意思，即大明的藩王想要在孔雀半岛建国，最佳策略是带领那里的底层百姓造反！

PS：大明亲王去国外带领贫民造反，带劲不？