圣谕！”
众藩王恭声道。
“藩国朝贡、纳税、贸易、开矿、铸币、募兵、封爵、征战等具体事项，涉及到藩国与朝廷之间的关系，牵扯太大，若处理不好，会使得朝廷与藩国离心离德。”
朱棣接着说道：“此事干系重大，必须要拿出一个详细的章程，否则后患无穷。太子？”
“儿臣在。”朱高煦躬身出列道。
朱棣吩咐道：“朕命你会同六部尚书、侍郎、郎中及在京亲王、郡王，于武英殿商议诸藩改封海外一事的详细章程。”2
说到这里，他负手而立，环视着朝堂上的王公大臣，说道：“朕将此章程命名为《宗藩条例》，朕给诸位三天时间，三天后，朕要见到《条例》初稿。”
“儿臣谨遵圣谕！”
朱高煦率先躬身恭声道。
“臣等遵旨！”
王公大臣紧随朱高煦之后，躬身作揖道。
小半个时辰后。
武英殿。
“昌盛，给诸位宗王臣工看座、看茶。”
朱高煦也不含糊，率先进入武英殿之后，径直走到御桌后的龙椅上坐下，然后对侍立在殿门口听用的宦官昌盛吩咐道。
“是。”昌盛躬身入殿，作揖行礼道。
周王、宁王等一众藩王与六部堂官见状，并没有觉得不妥，仿佛朱高煦现在坐在龙椅上理所当然，就像当年懿文太子代替太祖皇帝主持小朝会一样。
“臣等谢太子殿下。”
六部尚书、侍郎、郎中及在京亲王、郡王皆按次序分排分批就座。
“《宗藩条例》干系重大，影响深远。为此，父皇陛下让我会同诸位商议出一个章程，劳请诸位抛开私心，秉公建言。”
朱高煦环视殿内分坐左右两边的宗王大臣，朗声说道：“为了加快进度，本次会议将按照不同的议题，逐个商谈，并形成初步的建言稿，再在会后汇编为一处，最终拟为章程初稿。诸位可有异议？”
“谨遵殿下口谕。”
宗王大臣齐声道。
“好，那现在商谈第一个议题，也是最根本、最核心的议题，即藩国之名分。”
朱高煦从袖袋里掏出一道奏本，平摊在御桌上，俯首扫了一眼奏本内容，然后抬头望向殿内的宗王大臣，说道：“诸王于海外建立的国家，究竟是独立王国，还是大明藩国？或是大明属国？”
正所谓“行家一出手，就知有没有”，他这句话一说出来，现场的绝大多数人瞬间明白了《宗藩条例》的本质——定名分！
在儒家思想中，君臣、父子、夫妻的关系称为“名”，相应的责任、义务称为“分”。
在名分的教义下，进行人伦价值的判断，人伦价值称为“大义”。
自古以来，“华夷内外”、“是非善恶”都有基本的价值判断。
儒家思想认为，只要人人遵守这个价值观，不需要君王治理，天下也能够达到稳定和谐。
同样的，倘若无人遵从“大义名分”，即使有君王耗费心思的去治理，也不可能维持稳定且有效的统治。
而藩与属乃是两个完全不一样的概念。
藩有藩镇、藩篱之意，属为附属、归属之意。
大明藩国，虽然说是朝廷之藩篱，起到拱卫中央之用，但相对于朝廷直管的府县而言自主性更强，像是大明王朝对外扩张疆域的触手。
藩国虽有国名，但仅仅是拥有行政权与部分兵权、税权，而无行使国家主权的地方藩镇，其领土在名义上仍归属朝廷。
而大明的附属国，本质上就是大明的“小弟”，其国新君继位要由大明朝廷承认，而且还要定期朝贡，朝廷对其内政基本不干涉。
在名义上，附属国完全享有立法、司法、行政、征税、铸币、募兵、领土等自主权力，但实际上，附属国的政治、军事和外交皆受到大明朝廷的干预。
朱高煦首谈名分，不谈利害，高明就在高明在这里。
只要给诸藩在海外建立的藩国确定了名分，那么朝廷与藩国各自的责任、义务、权力等等，也就基本上有了一个大概的范围。
“诸位宗王大臣，现在开始进行第一轮表决，凡是赞成建国为独立王国的，请举手示意。”
司礼监监丞昌盛在朱高煦的授意下，高声喊道。
宗王大臣们当中有人参加过朱高煦主持的专题会议，知道朱高煦开会既能兼顾众人之言，又能做到从容有序，让与会者不会感到过于疲累。
举手示意，是表示个人态度最简洁明了，且用时最短的形式。
接着昌盛又高声道：“现在进行第二轮表决，凡是赞成建国为大明属国的，请举手示意。”
朱高煦再次扫视全场，仍然没有见到一人举手。
“现在进行第三轮表决，凡是赞成建国为大明藩国的，请举手示意。”昌盛高喊道。
这一次，在场的绝大多数人，纷纷举起了手。
“好，名分既定，那接下来的议题就简单多了。”
朱高煦松了