虽然世人皆知，文人是文人，文官是文官，两者并不是一个概念。

但是，当文人成为官员后，两者即混为一体，而文官治政之结果可参见宋朝。

朱元璋可不愿大明成为第二个宋朝，朱棣亦不愿，朱高煦更不愿。

所以，大明需要科举革新！

朱高煦之前就与朱元璋提过革新科举来实现这个目的，只是当时朱元璋觉得时机不成熟。

在朱高煦看来，文官是从政的朝廷命官，没有做官以前是文人，专研学术、收徒授课都可以。

可一旦做了官，那就要有个官员的样子，做好职务分内之事，守纪律、讲规矩，禁止拿文人的那一套来搞政治。

这种创举，也只有身为穿越者的朱高煦可以想到。

此时，在朱棣发话之后，众人开始商议科举革新之事。

不多时，保守派商量出一个大概，随即便由其代表人之一的练子宁率先发言。

“禀殿下，臣以为可加强朝廷官学在乡里之间的地位，如社学、蒙学、宗学由专人管理，拓宽可入学者之范围，让更多少年人可就近读书。”

见朱棣听的认真，练子宁接着道：“如此一来，数年之后，天下间有资格参加科举的读书人，将会越来越多。朝廷可用之人才，亦随之增加。”

“臣以为不然！”

练子宁的话音刚落，便有一人高声表达反对意见。

此人正是激进派的代表者之一解缙。

“解学士有何见解？”朱棣主动询问道。

解缙深得朱棣赏识，此刻躬身做礼，然后恭声说了一番话。

“禀殿下，臣认为可废除古旧制度，而立一新政。即在天下各县城之中建立由朝廷直管的县级书院，每岁招募定量的已开蒙少年入院读书。”

“针对此类少年进行为期两至三年的培养，之后再进行考核，择其优者入国子监继续进学，最终参加科举考试。”

闻言，朱棣点了点头。

按照解缙的这个理论，只需两至三年以后，朝廷每年都将获得大量通过科举考试的读书人。

“臣还有一个提议……”

解缙见朱棣点头，很有鼓舞，继续说道。

朱棣静静倾听，时不时会问一些问题，偶尔会参与众人的讨论。

经过一个多时辰的议论后，朱高煦发现有个本该会是保守派的人，竟然摇身一变成了坚定的激进派，此人便是命运被彻底改变的黄子澄。

由于黄湜乃东宫侍讲出身，按照一朝天子一朝臣的逻辑，懿文太子朱标与朱允炆父子已病逝，他这辈子很可能会一直被闲置下去，最终湮灭于众人。

但谁也没想到，朱高煦竟会替他说话。

“士为知己者死”乃是华夏自古以来的淳朴价值观。

黄湜是传统的读书人，从小被儒家思想熏陶与洗礼，自然要努力促成科举革新，以求报答朱高煦，以及朱高煦背后的朱棣。

看似改换了门庭，但他是奉大明开国皇帝朱元璋之命。

唯君命是从者，才是忠臣，哪怕愚忠。

显然，黄子澄算得上是忠臣。

“下臣以为，可对科举考试的文体进行简化，统一使用固定的文体，让学子们提前适应，降低科举考试的门槛。”

众人之中，有一位科举进士出身的官员说道。

“这也不失为一个好办法。”有人附和道。

接着就有不少官员开始议论科举的文体革新，他们似乎觉得可以从科举的制度方面着手完善与优化。

洪武元年，朱元璋下诏开科举，对制度、文体都有了明确要求，不过并没有强制规定使用某种写法，算不上八股文的开端。

后世有人说八股文开始于朱元璋，纯粹是胡扯。

半个时辰后，朱棣见众人议论的方向有所偏离，便出言有意引导道：“小王意效仿盛唐，开多种常科取士，如武事、农事、术数等实用之学。”

他大概是担心有官员不理解，接着解释了一番。

“习武事考中科举者，即为武事举人，从军御敌而为国效力。习农事考中科举者，即为农事举人，可派遣至县乡之间任农事官，劝农桑，兴农事。习术数考中科举者，即为术数举人，可负责预算赋税、计算财货等财政度支之事。”

此话一出，现场一片哗然。

文渊阁的面积虽说不小，但此时容纳了近二十人，众人的议论声累加在一起，显得有些嘈杂。

“殿下，若将科举的考试科目增加，开多科取士，的确能够为朝廷招募各类人才，但若如此革新，则有失公平，毕竟如今天下学子皆以儒门经典为正统。”

就在众臣议论纷纷之时，保守派的领头人礼部尚书郑沂，开口提出了异议。

黄湜却急着表现道：“郑公言之有理，然下臣以为，若想体现公平，并非不能实现，只需设立一个过渡时期，让学习经典的读书人有两至三年的时间适应即可。”

“具体该如何施行？”朱棣询问道。

黄湜躬身施礼，恭声道：“回殿下，臣觉得，过渡期的第一年，新科目取士可以占总数的一至两成，过渡期的第二年，新科目取士可以占