木雅并不是随口一说，他是真想在青海元帅府当个官。

因为他发现刘承宗很奇怪。

该怎么形容呢？

可以说到目前为止，青海元帅府所做的所有事，木雅动动脑子都能理解。

在他眼中，攻灭白利王、进攻林葱王，驱逐白利、林葱的贵族，甚至连囊谦的贵族都驱逐一批，木雅能理解，这和朝廷攻灭播州杨应龙，拆解播州为四川遵义府、贵州平越府一样，改土归流集中权力嘛。

恢复奴隶自由之身、废除肉刑，也很正常，青海元帅府汉人居多，照着汉人的律法来，也很正常。

至于开垦田地啥的，也都不算出奇。

但让他产生仕官元帅府的原因不是这些，而是在交谈过程中，他发现刘承宗做事的出发点和他想象中不一样。

这个家伙没有在康宁府横征暴敛、建立奴隶大军东征西伐，居然真想手把手教会奴隶们当个辛苦但能吃饱的普通人。

很奇怪，奇怪到木雅最近总是不自觉在心里着急：这么傲慢可做不成你想做的事啊！

刘承宗则对这个仕官的提议非常谨慎，他问道：“如果康宁府有个知事空缺，你打算怎么做？”

“其实不一定非要我做，有时间我带大帅去趟寺庙，大帅就明白了。”

木雅笑笑，抬手点了一下自己的太阳穴，对刘承宗讲述道：“大帅是陕北的读书人，我说几个东西，大帅一定知道，四书五经、、戏班子、说书人、连环画。”

连环画是个统称，有字多画少只在里画人物的，叫绣像；每一回都有一幅画的叫全图；还有每回附有多幅清洁插图的叫回回图，都是宋代印刷术普及后带来的娱乐进步。

刘承宗问道：“这些东西怎么了？”

“我说的不一定对，大帅姑且一听，我以为百姓道德并不源于律法，在我还不知道大明律的时候，就已经知道关云长千里走单骑，知道奸臣叫秦桧，恶贼叫董卓。”

木雅说着突然乐了，在心里补了一句，前天我又找了三国志，董卓跟你一样，父亲是个小官儿，年轻时也会左右开弓猛得很，你小心保持体形吧。

“除此之外还有牌坊啊、乡绅啊、民间故事啊，汉地有这么多方式来教给百姓道德。”

木雅摊开两手：“我们蛮家呢？地广人稀、高山深谷，想走个亲戚得骑五天马，一到收粮食蛮家首领就打仗，日子不好过嘛，百姓再没有约束，那就剩杀人抢劫了。”

“为啥我说大帅不去寺庙是傲慢，很多东西只有走到那才能明白，那里全是画，就好像一句谜语，汉人看见关羽就知道忠义，住在山里的番民如何知道？在我们这种地方怎么广种善根？”

木雅一摆手道：“我们也有我们的谜语，看见墙上画的蛇、鸽、猪，就知道贪、嗔、痴，看见三叉戟就知道是三种智慧。”

刘承宗对此不置可否，缓缓摇头道：“说的是慈悲为怀，可我看见的可并非如此。”

“大帅，孔子也推崇廉洁奉公，一些汉家官员贪财枉法不同样眼都不眨？”

木雅非常认真道：“推崇的是一方面，但同时手握生杀大权之辈，也需要更多的约束，没有约束，自然就乱套了，蛮家已经多少年没有能约束各地头人与僧众的王了。”

“大帅是强有力之人，既有服众的才能，也有做出无量之功德的心愿，我愿助大帅一臂之力。”

刘承宗已经有些不耐烦了，木雅说了很多，但他还是不知道木雅打算怎么帮他，又要如何达成康宁府长治久安的心愿。

他问道：“那你究竟打算怎么做呢？”

“画画。”

木雅还是一脸认真：“大帅要建立各地私塾、社学、县学，让人有学问、能做官、有前途，我认为这个方法是治本之道，但见效太慢，至少是下一代人的事了，没有五六年，难见成果，那这五六年怎么办？打仗？”

“我不认为大帅打算一辈子耗在番地，我这个方法快，还不耽误大帅传授学问。”

木雅搓着手，目光炯炯透着狂热，道：“八百年前莲花生大士进入吐蕃，一路降服邪知邪见之鬼神，传授佛法……如今大帅发兵一扫邪知邪见，驱逐作恶多端之辈，难道就不是降妖伏魔了？”

刘承宗的眼睛亮了起来，他确实没有认真了解这片土地上平民百姓的思想，不过这倒不全出于傲慢。

因为他对番地绝大多数了解来自陈师佛，而陈师佛是西宁的僧人，一切所见所闻都没有与汉地脱节。

直到深入囊谦，陈师佛都没进入番地那么远，所有一切对所有人来说都是前所未有的体验。

基于这种了解，刘承宗做出规范寺庙、法定经书的想法。

而木雅的提议，则和他的想法基本相符，而且更接地气，画画。

刘承宗顺着木雅的想法道：“不单单画出来，还需要有人编成故事四处苦行，宣扬元帅府降妖除魔的功德。”

“太对了！”

木雅鼓掌道：“让那些贵族跟着一起做，这还能当成一块试金石，谁是一条心，谁不是一条心，一目了然，不是一条心的就想办法对付，不必发动战争。”

“是一条心的人，大