五八八 是谓玄德(1 / 2)

这是一个不能拒绝的条件,李郸道要入世,就必需要走到楼观现在的位置。

要成天师,也必需要皇帝的勅封。

要将自身理念扩大影响天下,必然要先权倾朝野。

这对李郸道来说既是机缘,也是麻烦。

而对楼观来说,扶龙庭已经结束了,是时候脱身,事了拂衣去,既得名,又得利,还摆脱了许多麻烦。

虽然心中已经答应,但是李郸道不能立马表现出来。

而是看向了孙真人。

孙真人直接开口道:“如此承负你楼观之责任,师侄该不会想要贫道徒儿白干活吧。”

“怎么会?”岐晖子道:“若是师弟你答应下来,师兄愿意将尹祖师记录老君所传五千真言真迹,借给师弟参悟三个月。”

老君所传《德道经》原本,已经便成《道德经》。

五千真言,虽然为道家经典,但多少人可窥得本来面目?更何况是尹祖师亲自记录下来的原本,老子西行前,念一句,尹祖师写一句。

一部老子五千言,便是天下修行之总纲,为诸子百家之中,毫无疑问第一之存在,胜过一切经典。

这对李郸道的诱惑是无与伦比的,这经书,谁都能扯两句。

但如果是真本,原本,传承有序,那麻姑山玄真道,便有更高层次的法脉源流,如同许多帝王,认祖宗为三皇五帝。

“能否让我一观?”李郸道觉得还是要看看。

“有何不可,请随贫道来。”

只见绕到后面,宗圣宫中,那个几乎有三四丈高的老君像后面,自老君像脚下,开了一个小门,自门而入,有螺旋的阶梯,一面向上,一面向下,向下乃是地宫,向上乃是藏象之处。

只见夜明珠照亮,幽幽如同月光。

老君像中一密室,一册如玉石一般的简书,悬浮在石台上。

简书明显是竹子材质,但已经玉化了,上面还可见刀刻痕迹。

玉简静静悬浮在那里,却又散发着无穷无尽的道韵,似乎就能悟道,但仔细一体味,又陷入了虚无和广大之中。

“戴营魄抱一能毋离乎,槫气致柔能婴儿乎,修除玄监能无疵乎

爱民活国能毋以知乎,天门启阖能为雌乎,明白四达能毋以知乎,生之畜之生而弗有长而弗宰是谓玄德。”

李郸道就见到这么一句。

“玄德?”

营便是魂,这句话讲的就是性命合一,达到先天婴儿,心灵无欲无求的状态。

顺应天地自然的变化,而不干预人为,这便叫做“玄德”

似乎是将修行,和治国之道结合到了一起。

李郸道似乎有所感悟,又似乎没有。

只有耳边,隐约似乎有一个老者在诵念经文。

“如何?此为真迹耶?”岐晖子问道。

“确实是真迹,只是借我参悟三个月,掌门不怕我借了不还吗?”

“哈哈哈,大可一试。”

“果然上法。”李郸道打算在玉书上也拓印一份下来。

“好,此事我应下来了,这次佛道大会在什么时候?”

“明年九月。”岐晖子开口道。

那不是离着武德八年吗?离着九年就不远了,只怕都已经齐聚长安城了吧,那不是基本上就要爆炸了吧。

这两个事情结合到一起,那还真是凶险万分啊。

“好。”李郸道明知山有虎,偏向虎山行。

同时开口问向岐晖子:“如今二龙争太子,楼观站哪一方?”

“楼观只断在武德皇帝处,二世皇帝,我们不掺和。”岐晖子道。

“只怕不成。”李郸道开口道:“此次佛道辩论,其实就是太子之辨,未来皇帝之争,佛门支持青龙,我道门就要支持玄武。”

青龙指东,为东宫。

玄武指北,为秦王。

岐晖子道:“贫道也知道,不过胜算难分,不如守中。”

李郸道叹息一声:“武德皇帝天命已削,楼观要撒手,只怕也不成,劫后有劫,难后有难,不可轻视。”

“秦王凶残,只怕非仁德之君。”岐晖子道:“武德皇帝每每要屠杀,吾劝之,总会停止暴行,但秦王不同。”

“秦王破夏县之后,命士卒屠城,可怜城中无辜百姓尽遭屠戮,鲜有人生还。”

“后每破一城,便多闻有此事发生,甚至已经投降之人,也要坑杀,如秦之白起。”

李郸道也是知道这段公案的,历史上也有记载,不过李世民登基之后说,是武德皇帝指使他干的。

因此多有两面声音。

而玄武门之变史书上也是多有美化,说是太子逼迫,李渊偏心。

然而武德七年,李世民就买通了玄武门镇守常何,而常何为李建成心腹。

九年发动政变,却提前两年做出布置,若说是被逼无奈,暴起自保,这哪里说得过去?

岐晖子的担心并无道理,一个暴君统率,历史上为人称道的贞观之治下面,倒底会埋藏着什么真相?

“我虽然不喜建成太子与佛门过于亲近,但若是一位穷兵黩武的暴君将登大宝,还不若建成太子登机,我等修士,不差这