番姬”的形象，与亚洲人的样貌有着明显不同。

由此，悟猜测泉津丑女有可能是其他婆娑世界某个神明投来的化身；也可能和阿伊努那边的神威们一样，是从某个被毁的婆娑世界中流落到出云世界的神明。

所以，悟给出的建议是：

在自己沉睡的这段时间里，如果神谷川还想再查一查泉津丑女的底细，不仅要查日本神话，也可以将目光放到其他体系的神话里。

“假设泉津丑女原本是某个被毁婆娑世界的神……那她侥幸来到出云世界，还有可能帮助黄泉吗？呃……感觉也不太好说的样子……”

不管怎么说，悟的思路是没问题的。

然后是虚舟事件。

在这方面，悟给出的猜想与神谷吻合。

既然可以确认虚舟中的“蛮女”真实身份是黄泉神，那么所谓的“虚舟”大概是她脱离黄泉封印的一种手段，包括那个带有奇特符号的盒子也是。

悟在文档里这样写道：

[我不能确定那个匣子里装的东西到底是什么，总之它对泉津丑女很重要。]

[我觉得泉津丑女在人类世界活动，大概并非完全的形态。泉津丑女在现实世界里所做的事情，就只是不动声色地替换掉一些普通人，感觉多少有些不合理。]

[再怎么说，泉津丑女都是曾经奉命追杀过伊邪那岐的黄泉神。就算当时黄泉人多势众，哪怕当时伊邪那岐在黄泉里可能受了伤。但她起码率领八色雷公追杀过伊邪那岐，那想必就不是等闲之辈了。]

[所以，有理由推测，那个盒子里装的可能是泉津丑女作为神的一部分？可能是她的骨？]

“泉津丑女的骨啊……确实有这个可能。如果这样子的话，那么自降神格，很可能是泉津丑女脱离黄泉那边封印的某种特殊手段了。”

神谷川看着电脑屏幕沉吟，越想越觉得悟的一系列推论合理。

“出云本土的神，在伊邪那岐的千引石封印完好时，无法从中脱离。但假设泉津丑女本身是外来的，说不定真有独特的，能绕开伊邪那岐封印的办法？”