而这个预感，在开庭不久后便得到了应证。

“吾主宽恕于人，不是到七次，乃是到七十个七次（太18：21-22）。”教宗十指交握，作祈祷状，她闭眼的时候，光辉仿佛洒满了她所站立的地方。

“阿道夫.卡德维尔的行为是有罪的，他享用了子民的供奉，却没有履行自己应尽的职责。更为卑劣的是，他舍弃了自己病重的妻子与幼小的孩子。”

“幼小的孩子”西里尔面无表情站在教宗的身边，眼皮微跳地看着审判庭对面那一张张扭曲抽搐的脸。

“但是，西里尔.卡德维尔杀害了自己的亲生父亲是毋庸置疑的啊！”长老院那方的人出声反驳道，“您要如何解释他为此犯下的罪行呢？”

“不，您怎么能这么说呢？”教宗温柔慈悲地笑着，“是阿道夫.卡德维尔公爵先一步违背了对神的誓言，阿塔莎的孩子才为了给母亲报仇而手刃了渎神的罪人。”

“啊？”长老院的人傻眼了，这怎么就突然又扯上死去的公爵夫人了？

“西里尔.卡德维尔是阿道夫的孩子，但同时也是阿塔莎的孩子。”望凝青开始了诡辩，“杀死父亲的同时，他也是在为母亲报仇，所以他是无罪的。”

举着锤子的大审判官瞳孔地震，万万没想到教宗居然会来了个弯道超车，选了一个从来没人想过的角度来证明“西里尔”无罪。

教廷的教规里，无论父母做错了什么，孩子杀害父母都是不正确的。因为父母对孩子有恩，他们赋予了他生命，那孩子就应该对此抱有感恩之心。

而在过去的争议中，西里尔.卡德维尔之所以被判定有罪，是因为即便他是拯救了帝国的英雄，但他依旧杀害了对他有恩的生父。

拯救帝国是功，杀父是过，可是这两者无法相抵。因为他有功的是帝国的子民，但他的父亲对他依旧是有单方面的施与恩情的因果。

换做是任何一个帝国的子民杀死阿道夫.卡德维尔都不会被判刑，但只有西里尔.卡德维尔不可以。因为他父亲对他有恩。

但教廷还有一个说法，就是孩子为父母不平报仇也是应该被原谅的，因为这是对生身之人的恩情回报。

而这次审判开庭，教宗绝口不提西里尔对帝国子民的功绩，张口就是咬死“西里尔杀死阿道夫的行为是为了自己的母亲阿塔莎”。

“这、这从何说起？”长老院的人听得眼都直了，早已准备好的说辞都被打乱，没有办法开口反驳。

“因为阿道夫曾经在神明面前对阿塔莎立下了誓言。”教宗悲悯道。

“‘无论生活是好是坏，是富贵还是贫贱，是健康还是疾病，我都会爱你、尊敬你并且珍惜你，直到死亡将我们分开*’——没错吧？”

众人：“……”

审判庭内鸦雀无声，万万没想到教宗说的神誓乃是结婚誓词，说真的，在遍地都是政治联姻的贵族圈里，谁会把这个誓言当真啊？！

“因为阿塔莎生病，阿道夫便将妻子抛下，连带着阿塔莎的孩子。所以为了不让父亲成为渎神的罪人，西里尔成全了他，用死亡将他们分开。”

教宗半垂眼帘，悲天悯人地一笑：“所以，西里尔阁下是无罪的。诸位觉得呢？”

众人：“……”

神特么的“为了不让父亲成为渎神的罪人”，神特么的“用死亡将他们分开”！但这到底要让人如何反驳啊？任何人为了信仰而付出行动，在教国都是无罪的！

大审判官无视了长老院诸位难看的面色，拉着庭审成员在背后嘀嘀咕咕地开了个临时的小会，最后绝望而又无奈地敲下了判锤，宣布西里尔.卡德维尔无罪。

“……”本意上只是想减轻判决，从没想过会被判定为“无罪”的西里尔也当场木然了，原来他杀了那个无能的废物居然还能被这么解释？真是大开眼界了。

就在一切尘埃落定、教廷无力回天之际，从头到尾一直都很沉默的亚伯拉罕长老终于发声了。

“教宗冕下。”亚伯拉罕长老看着审判庭中心的光明神像，语气肃穆地道，“您的争辩十分精彩，但是，这真的是出自于公正无私之心吗？”

正准备转身离开的望凝青回头看向他，神情温柔，语气平静：“当然，我对吾主的信仰一如既往。”

“那您敢发誓吗？”亚伯拉罕长老严肃道。

“您敢向神明发誓，您的所有证词都不存在私心吗？”