血瓢虫的发声模式和小翠小金它们都不一样, 或许是卫洵还未完全将它收服的缘故吧，那些“噗噗”声并不像是小翠与卫洵交流时清晰明了的对话，更像是某种原始虫鸣声。

卫洵听血瓢虫‘噗’了好一会, 沉吟片刻：‘噗噗？’

……

血瓢虫没了声音, 卫洵眼尖看到一小粒红色从喇嘛身躯里掉落下来, 在黄金法·轮宝座上弹了一下后滚落在地，一动不动。

“错差喇嘛，这身躯的变化实在是太离奇了。”

卫洵不动声色上前，自然而然一脚踩住血瓢虫，让狐崽再把它吞了回去。能被狐崽吞掉，说明血瓢虫又回归了奇异的沉睡态, 但它身上仍有不少变化, 这等回去后卫洵再仔细探究。

“这都是敦巴辛绕佛祖的预兆啊。”

实在是难为错差喇嘛了，奋战在抗魔前线一大把年纪只剩个魂了，还得在这帮搞事人卫洵自圆其说。错差喇嘛郑重严肃走到宝座前，屈指轻叩端坐在宝座上的身躯，露出一丝讶异，随后神情竟有几分惊喜。

他回过身来, 竟然突地就要向卫洵行大礼。

“喇嘛？”

卫洵反应很快，他直接托住了喇嘛，没让他真拜下去, 心里好奇：“您是看出什么佛祖预兆了？”

错差喇嘛几次想拜, 但他现在毕竟只是一缕轻飘飘的魂, 在力气方面抵不过卫洵，最后才总算作罢, 肃穆道：“吾之身躯囚禁恶魔虚影数十年, 虽是有黄金宝座护持, 又有我百年法力在内，却已与魔物无疑。”

雍仲苯教的喇嘛讲究自然，无论身体还是灵魂，皆是自然赐予，因此他们不像佛教那般修来世，而是修自身，既修心也修身。

唯有二者皆达到大圆满，亡去后才能最终回归佛诞之地魏摩隆仁，否则将堕入轮回，再经历红尘磨练。

错差喇嘛的灵魂心境虽然已圆满无缺，但他以身封魔，身躯充满了魔气，不可能再达到双圆满。但错差喇嘛看的淡然，没有半点怨念，颇有我不除魔谁来除魔的觉悟，因此是不惜将灵魂也舍下，只为除魔的。

所以卫洵之前估计的没错，如果他无法及时捕捉魔火，控制喇嘛魔躯，错差喇嘛将会牺牲自己，彻底毁掉小林寺处的魔氛，绝不令其外泄。

“刚才使者收服魔火，魔躯有种种异变，皆是经卷中的邪恶魔态。魔焰被收，恶魔虚影消散，色林错的大恶魔原身必有反应。”

错差喇嘛感叹道：“大恶魔种种手段邪异至极，我原本以为它恐怕会将这具身躯彻底魔化为傀，却没想到它最终竟归于圆满，成了金刚琉璃体。”

卫洵：？

“使者可知何为金刚琉璃体？”

错差喇嘛高兴极了，原来不喜不怒的平静脸上笑出了快乐的褶子，竟然都会反问卫洵了。

“什么是金刚琉璃体？”

卫洵配合问道，他也好奇错差喇嘛这是要怎么说。

“传说金翅大鹏鸟生于魏摩隆仁九重水晶山的大铁树上，出生时便有日月般耀眼的金银双眼与金刚钻石的角，宛如宝剑般的翅膀在空中舞动，铜色利刃的翎羽缝隙中降下热沙雨*”

“金翅大鹏鸟将用银眼看到作恶的魔鬼与毒龙，用热沙雨烧灼它们的灵魂。它将用金眼看到轮回的佛子，看都象雄王国最纯粹的血脉，用金刚钻石的角给予他们祝福。最纯粹的象雄王血脉与历代古辛亡去后，他们的骨骼会便会是金刚钻石。”

还有这种说法？

“恭喜喇嘛您的身躯大圆满。”

卫洵反应很快，显然错差喇嘛是误以为他身躯异变为钻石，是他封印恶魔得来的功德。

小林寺虽然是苯教最重要古老的寺庙，但错差喇嘛的地位是不如古辛祭司的，自然不会有什么‘金翅大鹏鸟角的祝福’。但现在他的身躯却成了钻石，堪比圆满，这如何不让错差喇嘛高兴。

这实在是个过于巧合的误会……等等，真的是误会吗？

他冒险时只想的是‘非尸体’，按理说喇嘛身躯变金变玉甚至变土石都有可能，为何会恰巧变为如此契合苯教经卷传说的钻石？

卫洵沉思，他目前对非生命体冒险十次，* * *的爱意暂且不提，他对登山绳冒险时，结果都是被它反噬。登山绳的等级乃是未知，它的主人又分别是* * *和安雪锋，可想而知登山绳的品质绝对很高。

卫洵目前实力仍属较弱，对登山绳冒险得到反噬的结果，也是理所当然的。

而卫洵对被魔火之气污染的水晶冒险，则让它变为了食物。卫洵本身就爱吞吃各种魔气，魔气对他来说就是口味各异能量充沛的食物。

再加上魔火之气的等级比他要低，所以卫洵吞吃水晶魔气，并从其中获得魔焰信息，也是正常的。

由此可见‘冒险’带来的种种结果虽然不可预测，但都在某个点上符合逻辑。喇嘛身躯里魔气与佛法之气对峙数十年，又有黄金法·轮宝座护持，在截然相反的二力冲击下产生意识是有可能的。

冒险，更像是激活事物的‘可能性’

像喇嘛说的，干尸冻尸等姿态皆是经卷中的邪恶魔态，卫洵对喇嘛身躯冒险，它变为各种尸态，