岩壁上还刻有不少文字图案，模糊到难以辨认，唯有褐红色的卍字符非常明显。

这该是过去苯教高僧的‘修行洞’，苯教有自身神秘莫测的修行方式，他们崇尚融入自然，要在大自然中修成圆满，越在最高，最艰难，最神秘的地方修行，越能修得大成就。

卫洵也发现越高的地方，岩洞内留下的文字与图案越丰富，甚至快要到山顶的时候，他在几处极为险峻的岩洞内部发现了几幅岩画。

和火柴人类的岩画不同，这几幅岩画非常细致地刻画了一个头戴羽毛冠，身披百叶群的人，这人站在大堆大堆的牛羊骨堆面前，似是在举办什么仪式，而在骨堆后是两竖四横交叉的红褐色线条，如抽象化的梯子，在‘天梯’顶端绘制着神佛日月。

“这应该是苯教巫师在祭祀日月众神吧。”

卫洵自言自语，岩洞里空间不大，他都得蹲下去抬着头看，更别提原本正望前走的雪豹见他又钻进了一个岩洞里，便也要探身进来。

但显然一头这么大的雪豹，就算跟卫洵叠在一起也肯定是挤不进来的。而正和之前卫洵进岩洞一样，在发现这岩洞大小不适合他们俩后，雪豹就会默默催促般用头去顶卫洵的肩膀。

“等会啊，我再看看。”

卫洵敷衍道，或许是与雪豹相处久了，也可能是野性心灵称号的缘故，他越来越能明白雪豹的意思——它是觉得卫洵在寻找适合做巢的地点。

野外雪豹的巢穴确实一般就在岩石洞或或者石缝里，它们是固定居所，选定巢以后通常几年都会住在这里。因此筑巢选址对于雪豹来说十分重要。

豹豹以一个老道野生雪豹的经验，自然觉得卫洵选的巢穴不行。而且每次选的都不行，显然卫洵完全没有筑巢的经验，这简直是瞎筑巢。因此雪豹不厌其烦的一次又一次想引着卫洵，要带它去那些阳坡上的，远离人群，安全又适合雪豹的好巢。

重点是住下两头雪豹。

卫洵对野生动物可比对人有耐心多了，谁能拒绝干净又漂亮威猛的大猫猫呢。卫洵就喜欢养大猫，家里的缅因猫体型在群猫中也是一霸，小雪简直是完美戳到了他的癖好。

“走吧。”

颇为宠溺捏了捏雪豹的耳朵，卫洵从岩洞中出来，跟着它登上山顶。走到山顶后豁然开朗，远处是绵延起伏的暗褐色山脉，两座耸立的山峰，矗立在群山包围之中，它与周围山体均不相连，颜色也更接近裸石，看起来犹如鹤立鸡群，亮眼的很。

这就是穷宗山，象雄王朝的遗迹就在这座山上，卫洵远眺遗迹，便见穷宗山山体东西两侧均有巨大的，绵延不绝的土石城墙残体，再看过去便是土色的建筑群。

从他上山到现在，不过才刚到七点四十五，距离集合时间十点半还有许多空余时间。这个时间丁一还在肉痛向文布南村村民们购买牛羊呢，离队的好处这就体现了出来。

鹰笛传人所说的阿玛拉正住在穷宗山腰处的帐篷里，但卫洵不急去找她。他展开了那张薄如蝉翼的人皮唐卡地图，对应着象雄遗址去看，虽然鹰笛传人说这是昔日象雄王宫地下通往龙神水道的地图，但其实地图上也绘制了不少象雄王国的信息。

只不过这地图实在是异常抽向，不像现代地图那般标记清楚。卫洵只认出了座特意标出的，似是神殿的重要建筑，主要是这神殿标志下画了九个卍字符，还有诸多邪诡怪异的符号，如骷髅，怪眼，横躺着的人形，如卵般的圆球等等。

但想要将人皮地图上的地点与眼前的废墟一一对应几乎不可能，毕竟眼前的废墟历经千年风吹雨淋，当惹雍错又处在地震多发带，穷宗这个地方也经历过几次地震，对遗迹的破坏性几乎是致命的。

“啧，要是徐阳在就好了。”

走到象雄遗址，放眼望去尽是与泥土同色的残破遗迹，卫洵叹息一声，忽然他出其不意，托起旁边的雪豹前肢颠了颠重量。

雪豹：？？

“我感觉你还是不够重。”

卫洵没能把雪豹给抱起来，毕竟以小雪超过其他雪豹的体型来看，它起码有八十多公斤。

但这也不够。

“要是能开辆卡车进来就好了。”

卫洵真诚遗憾道，不觉自己说的话究竟有多丧心病狂。

“地下有没有暗道，压一下就知道了。”

很多遗迹都是这样被发现的，就像当年嘉绒地区某座寺庙重建，运输石料木料的卡车过重，竟压塌了地面，显出个极深极大的大洞来，僧人们这才发现这地底下竟是古时候的寺庙遗迹！九十年代塔利班炸掉了阿富汗最大的佛像，结果同时炸塌了周围地面，炸出来了好多藏在地下遗迹的佛经与遗迹。

到了卫洵这里，他没能开卡车进来，也没有随身携带炸弹，光凭他跟雪豹去象雄遗迹那边走，凭他俩的重量想光靠踩来找出个地洞暗道之类的简直不现实。

但卫洵自有办法，他小心避开雪豹，背过身去，然后掏出了狐崽（貂崽）和那个镀金镶银的头骨，亲切道：“来，闻闻，然后去找。”

总不能光让驴拉磨，不给驴吃草，卫洵补充道：“你要是找到了，我就奖励你一根骨头。”

他颇为心