许芷芊最担心的情况出现了，玄阳教乃邪门，可石原城的居民却不以为然坦然附之。

当玄阳教门人在街道宣扬教义时，石原城的居民全都激动地迎上去，倾听玄阳教徒妖言惑众。

起初周兴云等人不明白，石原城的居民为何会变成这样，但他们混在人群细听了会，顿时就明白玄阳教为何在石原城，饱受居民们爱戴。

因为玄阳教教徒，一直在奉承石原城居民，说出他们想听到的话，蛊惑人心收买人心。

玄阳教声称北境是玄阳天尊渡劫成仙的福地，身居石原城的百姓，都是获得天尊恩惠的十世善人。

石原城百姓本该福缘深厚，乃当今世上的天命贵人。如今大家事事不顺，在北境受苦受累，并不是人们的错，而是世道不公小鬼作祟，昏君继位天运受阻。

诚然，如果只是单纯的阿谀奉承，石原城的居民，未必会听玄阳教教徒妖言惑众。

真正诱使石原城百姓上当受骗的是，玄阳教教徒传播的异端思想。

玄阳教教徒声称，石原城居民乃高人一等的天命贵人，不该与普通平民相提并论。石原城的居民都是十世善人，他们前生十世积累的福缘，今生投世就该坐享富贵。

而石原城郊外的村民，则是天命贵人的奴仆，他们前生因作恶多端，受到苍天谴责，今生必须做牛做马侍候贵人，才能偿还孽障。

玄阳教会替天行道，将那些心存邪念，不愿为天命贵人效劳的罪人，一一绳之以法。

许芷芊听完几个绿袍道长发言，马上就意识到，他们正在组建社会阶层，要让石原城的居民认为，自己与众不同，比普通的百姓高人一等。

人潜在的心理意识，就是会去相信，对自己有好处，自己愿意相信的事情。

玄阳教声称石原城的居民，是天命贵人，从玄阳教那获得优越感的人，自然会对玄阳教产生认同感。

再则是，玄阳教教徒妖言惑众后，便押着十来个衣衫褴褛的郊外村民上街头，指责他们就是不愿侍奉贵人的罪人，现在已被玄阳教擒拿教化，石原城的居民可将他们领回家做奴隶。

玄阳教说得好听，让石原城的居民，将十来个衣衫褴褛的村民带回家当奴隶或苦力。

咋一听好像是免费供应，屠龙宝刀点击就送，实际上……这和拍卖奴隶没有区别。

不对，玄阳教的做法，比拍卖奴隶更加卑劣无耻，他们是‘免费’的出租奴隶。

十来个衣衫褴褛的村民，都可以免费的出租给石原城的居民。但是，这个免费只有在没人互相竞争的情况下，才能够免费借用。

如果有两个石原城居民，同时需要某个奴隶，那他们要互相竞价，向玄阳教捐赠财物，然后由玄阳教的道长来主持公正，看看谁的诚意更足，然后再将奴隶借给对方……

石原城的居民乃天命贵人，可以对受玄阳教教化，租借出去的村民做任何事情。唯一需要注意则是，必须在三天后将其归还玄阳教。

维夙遥眉头紧锁，因为她无意中听到一些，令人十分震怒的话语。

十来个衣衫褴褛的村民中，有两个容貌相对端正的妇女。

维夙遥隐约听见几个石原城的泼皮子弟，正交头接耳的商讨，准备凑钱捐赠给玄阳教，把其中一名妇女牵回家。

不仅仅是泼皮子弟，当玄阳教牵牛羊似的，同时将两名妇女拉到街头时，许多石原城的男性平民都蠢蠢欲动。

玄阳教教徒很会诱惑人心，将两个妇女成双出租。

“他们不是第一次做这种事。”维夙遥用肩膀轻轻碰了碰周兴云，石原城居民的神情很诡异，他们仿佛真的听信了玄阳教，认为自己乃高人一等的人上人。

围在街头的石原城居民，个个都趾气高扬，如同达官贵族般，蔑视着十来个受玄阳教压迫，衣衫褴褛的村民。

实际上，趾气高扬站在街头的人，不过是石原城的普通百姓，家境不比郊外村民富裕多少。

此外，就如维夙遥所言，石原城居民都见怪不怪，对玄阳教出租人口的举动习以为常，纷纷捐赠财物索要奴仆，由此可见玄阳教的教众，并非第一次在街头上宣传和租借。

“现在不是时候，等下我们分头行动。”周兴云明白维夙遥用胳膊碰自己，是让他拿主意，解救那些被玄阳教当做家畜教化的村民。

不过，周兴云还想在石原城收集情报，所以现在并不适合动手救人。

周兴云一行人并非没有能力解救受苦村民，而是街头行人都聚集一团，围观玄阳教道长宣扬教义，他们要动手救人，接下来肯定没法在石原城逗留。

从石原城居民对玄阳教道长的谦卑态度，可见他们已经受玄阳教教团影响心智，在没有弄清楚石原城的具体情况前，贸然站出来讨伐玄阳教教徒，显然很不理智。

假如玄阳教教主玄阳天尊在场，周兴云倒是可以擒贼擒王。可惜，这条教主大人不在……

如今周兴云只能等石原城居民，从玄阳教教徒那领到奴隶回家，在设法于途中劫走惨遭迫害的村民。

反正我方人员又多又强，分头救人不成问题。

周兴云本来打算，等玄阳教