榻前。那祖师不多时觉来，舒开两足，口中自吟道：

“难！难！难！道最玄，莫把真如作等闲。

不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！”

悟道应声叫道：“师父，弟子在此跪候多时。”祖师申心闻得声音是悟道，即起披衣，盘坐喝道：“这猴子！你不在前边去睡，却来我这后边作甚？”悟道道：“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老师榻下。”申心祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：“这厮果然与我佛有缘！不然，何就打破我盘中之暗谜也？”悟道道：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我解脱涅槃之道罢，永不忘恩！”祖师道：“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你涅槃之妙道也。”悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。祖师云：

“君不见，

绝学无为闲道人，不除妄想不求真;

无明实性即佛性，幻化空身即法身，

法身觉了无一物，本源自性天真佛，

五阴浮云空去来，三毒水泡虚出没。

证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业，

若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。

顿觉了，如来禅，六度万行体中圆，

梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

无罪福，无损益，寂灭性中莫问觅，

昔来尘镜未曾磨，今日分明须剖析。

谁无念?谁无生?若实无生无不生，

唤取机关木人问，求佛施功早晚成。

放四大，莫把捉，寂灭性中随饮啄，

诸行无常一切空，即是如来大圆觉。

决定说，表真僧，有人不肯任情征，

直截根源佛所印，寻枝摘叶我不能。

摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得，

六般神用空不空，一颗圆光色非色。

净五眼，得五力，唯证乃知难可测，

镜里看形见不难，水中捉月怎拈得?

常独行，常独步，达者同游涅盘路，

调古神清风自高，貌悴骨刚人不顾。

穷释子，口称贫，实是身贫道不贫，

贫则身常披缕褐，道则心藏无价珍。

无价珍、用无尽，利物应机终不吝;

三身四智体中圆，八解六通心地印。

上士一决一切了，中下多闻多不信;

但自怀中解垢衣，谁能向外夸精进?

从他谤、任他非，把火烧天徒自疲;

我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议。

观恶言、是功德，此即成吾善知识;

不因讪谤起冤亲，何表无生慈忍力?!

宗亦通、说亦通，定慧圆明不滞空;

非但我今独达了，恒沙诸佛体皆同。

狮子吼、无畏说，百兽闻之皆胆裂;

香象奔波失却威，天龙寂听生欣悦。

游江海、涉山川，寻师访道为参禅;

自从认得曹溪路，了知生死不相关。

行亦禅、坐亦禅，语默动静体安然;

纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。

我师得见燃灯佛，多劫曾为忍辱仙;

几回生、几回死，生死悠悠无定止。

自从顿悟了无生，于诸荣辱何忧喜?

入深山、住兰若，岑崟幽邃长松下，

优游静坐野僧家，閴寂安居实潇洒。

觉即了，不施功，一切有为法不同;

着相布施生天福，犹如仰箭射虚空。

势力尽，箭还坠，招得来生不如意;

争似无为实相门，一超直入如来地。

但得本、莫愁末，如净瑠璃含宝月;

既能解此如意珠，自利利他终不竭。

江月照，松风吹，永夜清宵何所为?

佛性戒珠心地印，雾露云霞体上衣;

降龙钵，解虎锡，两钴金环鸣历历;

不是标形虚事持，如来宝杖亲踪迹。

不求真、不断妄，了知二法空无相;

无相无空无不空，即是如来真实相。

心镜明、鉴无碍，廓然莹彻周沙界;

万象森罗影现中，一颗圆光非内外。

豁达空、拨因果，莽莽荡荡招殃祸;

弃有着空病亦然，还如避溺而投火。

舍妄心，取真理，取舍之心成巧伪;

学人不了用修行，深成认贼将为子。

损法财、灭功德，莫不由此心意识;

是以禅门了却心，顿入无生知见力。

大丈夫，秉慧剑，般若锋兮金刚焰;

非但空摧外道心，早曾落却天魔胆。

震法雷，击法鼓，布慈云兮洒甘露;

龙象蹴踏润无边，三乘五性皆醒悟。

雪山肥腻更无杂，纯出醍醐我常纳。

一性圆通一切性，一法遍含一切法。

一月普现一切水，一切水月一月摄;

诸佛法身入我性，我性同共如来合。

一地具足一切地，非色非心非行业;

弹指圆成八万门，刹那灭