大宋反派（66）

辽国等级分明。

不仅是贵族与庶民之间等级格外的分明, 便是贵族内部，也一样存在着非常分明的等级。便是皇帝的子女，如果子女的母亲出身不高，那其子女有些连个封号都没有。

婚姻也是如此, 假如一男子已婚, 若是有个身份比男子妻子身份更高的女子看上这个男子, 那得祝这原配好运。她贬为侧妻都是遇到心善的了，真就赐死了腾地方，也不是没有。

这个身份高的女子便是十八次嫁人, 男人也会捧着, 因为她生的子女身份更贵重，更容易融进贵族圈。

这般一个等级分明的环境下，贵族怎么可能去种田牧羊呢？那不是自甘下贱吗？

而这一点，宋人就好了很多。因为宋人贵圈半敞开的，皇室血脉是一个方面，但是科举为官, 从军建功，也是一个晋身的途径。

辽人也有科举, 也有武勋晋身, 但晋身之后, 会被高门贵女看上，然后以结婚姻, 这才算是真正的融入了贵圈。这就叫他们的贵圈成了一个相对封闭的状态。

汉人的文化可不是这样的。

桐桐一边带着两个徒弟给牛犊子翻身，一边跟他们说话, “……那诗怎么说的，‘天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品, 惟有读书高’……”

四爷举着火把在不远处站着，都不知道该怎么说桐桐了。她只记得这诗是宋人写的，但并不知道作者汪洙出生在七十多年之后。现在还没这首诗呢。

可桐桐跟着两人说的起劲啊，“我们汉人认为，‘将相本无种，男儿当自强。’那话怎么说的，‘别人怀宝剑，我有笔如刀，朝为田舍郎，暮登天子堂’。”

她说的起劲，可是想了想，又想不起诗的名字了？

这诗叫什么名儿来着？

给俩徒弟交代了，“没事，你们换着睡，别叫火灭了。饭食给你们备好了，半夜饿了就吃！”

俩人也没那么拘谨了，这个贵人其实挺和气的，说话还怪好听的。

桐桐洗漱了，把一身的味儿都给去了，才问四爷说，“你看我这脑子，那诗叫什么来着？”

“神童诗。”

哦！对！神童诗。就说了，就在嘴边叫不出来了。

四爷放下手里的书，问说，“作者是谁？”

“宋朝的吧！”把读书人捧的那么高，这个背景我肯定没记错呀。

四爷‘嗯嗯嗯’的应承，用心了，但不多。

他也懒的纠正了，忙一天了，挺累的，都早点睡吧。

桐桐半夜起来又去看了一次牛，守着火堆：“一定得暖和，不能叫小牛冻着了……”

她絮絮叨叨的，帮着小牛翻身子，摸着小牛的头不住的揉。

桐桐又说小伙子，“部族里要是有小姑娘愿意学，我教他们给牛羊接生……”夹杂的连给人的接生就都教了。母婴的死亡率会降低的！

小伙子只不停的点头，应着。

桐桐又抓了馒头插在筷子上放在火上烤，“烤热了再吃，到点了就换人。”

“郡主去睡吧，我肯定不打瞌睡。”

其实三天后，小牛基本都能站起来了。愣是等到五天，人来接了，桐桐才给人放走。

“要是有看着难生产的，你们就提前给我送过来……”

好的！好的。

领头的送来一大袋子的牛乳酪，桐桐抓了一块塞嘴里了，然后跟他们点头，“好了！这个就很好了，好吃。”

一个个面色黑红的汉子倒是不自在起来了，跪下就叩头，然后才牵着牛走了。

于是，桐桐这里就热闹了，总有人带牲口来。

来了桐桐就管，她也做了一件羊皮袍子套在外面，这种光面的就是脏了也好打理。整天把头发编成大辫子挽在脑后。也跟着送牲口来的各部族人学说话，学的不好，语调乖乖的，一群人跟着哈哈一笑。

四爷从外面回来，碰上这些人了，人家也慢慢的不害怕了。让给路叫四爷走，四爷要是没什么急事，一般就不走了。顺势跟这些人坐在外面说话。

说的都是羊群一年能扩大多少，产多少吃多少，秋天的牧草怎么办，牛羊能不能顺利过冬这样的话。

李成嵬数次请四爷过去议事，四爷也没拒绝，次次都去。

他们现在是分为两派，谁心里都有气。然后部族之间的零碎摩擦就多！就像是开春之后，需得追逐水草，他们为此产生的矛盾就如同汉人在灌溉季正水一样，那冲突起来真就是能出人命。

如今几个部族从开春到现在，都已经摩擦了七八次了，死了一百多好人，更不要提伤着了。更有野利部落一处水源被恶意投放了牲畜的尸首，用石头捆绑之后沉在水底，天慢慢暖和之后，水源就被污染了。

草原上的水源不都是活水，有时候一块地方就是因为地势低洼，积雪融化之后水都汇聚到那里。一般放牧途径那里可以给牲畜补充饮水。

现在好了，好好的地方被污染了。这种恶比杀人还恶，水这个东西对于牧民而言，太珍贵了。

在他们看来，这是要触怒神灵的。

卫慕氏觉得是野利部偷摸干的，野利部