曾经家乡，刘羡阳和顾璨各有各的相依为命，顾璨是被娘亲拉扯大的，刘羡阳却是从他记事起，家里就只有爷爷了。

刘羡阳的爷爷是出了名的酒鬼，嗜酒如命，几乎每天都要去那几个酒铺喝几两散酒，站着喝完，扯过闲天，再回家。

未必次次都能掏钱买得起，就只好蹭酒喝，讨酒喝，犯了酒瘾，就跟人厚着脸皮求着给几口酒喝，远近闻名，因此闹出过很多的笑话。就连福禄街和桃叶巷那边都听说过刘老酒鬼的事迹，所以刘羡阳就没有上过学，从来不曾念过一天的学塾，很小就开始下地干活了，少年时频繁的打架斗殴，几乎都是因为同龄人或是青壮汉子拿他爷爷说事。后来认识了泥瓶巷的陈平安，再认识了陈平安身边的跟屁虫，有次顾璨又被刘羡阳逗得急眼了，就开始数落起刘老酒鬼的丰功伟业……那是陈平安第一次对小鼻涕虫发火，顾璨事后很委屈，蹲在田垄那边嚎啕大哭，等到一只手放在自己脑袋上，哭得也累了的小鼻涕虫，就抽泣着询问，刘羡阳说话那么难听，我就说不得了？陈平安当时只是说了一句话，你好好想想，刘羡阳有说过你娘亲一次吗？

孩子沉默下来，只是抽着鼻子，身边的草鞋少年，就伸手帮孩子擦去眼泪和鼻涕。

最后干瘦少年背着孩子一起回家，走在田垄上，夕阳里，高大少年竟然没有走远，咧嘴笑着，举起手中一根狗尾巴草，晃了晃，上边串着刚刚抓来的溪鱼。

这类事，刘羡阳好像天生就是忘性大的人，他是从来不记仇的，不过心。

但是从小就记性很好、且从来不肯认错、更不喜欢说对不住的顾璨，肯定还记得。

此刻酒桌上刘羡阳又开始吹嘘，“凭咱们几个的资质，我当然排第一，顾璨第二，陈平安你就垫底好了，我们别说再过一千年，只要再给我们三五百年的修道岁月，那还了得？！别说我们浩然天下，其余所有天下的练气士，听到和见到我们仨，当然主要是我刘羡阳的大名了，都得好好掂量掂量，还敢不敢招惹我们中的一个，说到这里，就又主要就是顾璨了。”

陈平安听到这里，说道：“可以开骂了，我肯定不拦着。”

顾璨笑了笑，“难得说几句实在话。”

各自举起酒碗，轻轻磕碰两下。

曾几何时，末代隐官独守城头，半人半鬼，能不能活着返乡都是两说。

刘羡阳从南婆娑洲醇儒陈氏那边求学归乡，书剑两无成，籍籍无名，因为刚好过了四十岁，当年连宝瓶洲的年轻十人都没登榜。

顾璨进了白帝城，如入深海，就此杳无音信。

“我刘羡阳的剑术，陈平安的拳法，顾璨……你就有什么道术就学什么什么好了，今天喝过酒，咱们继续努力，各自好好修行，到时候跟谁打架都不怂！问拳问剑或问道，好像都是太单调，既然如此，要问就一起问了！”

这类有关未来是如何、将来会怎样的“大言”，昔年顾璨年纪太小想不到，陈平安不习惯说，只有刘羡阳，想说，肯说，敢说。

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北晋、松籁两国接壤边境处的秋气湖，湖心有岛屿，岛上有一座道观，名为大木观。

道观门口悬一副木质楹联，是那内容极长的龙门对，字迹是观主从一幅岁月并不如何悠久的字帖亲笔摹拓而来，木刻籀文，极有功力，这还是刻工为之，属于第二场失真，若是得见字帖真迹，想必气息更古。

坐井观天小，日月分外明。剑光纵横，目中无人，了却君王事，夜观北斗星，人间几多三不朽。丹扉啄啄来，观中巨木参禅且参天。谁是路上同行？

秋水意气高，白骨乱蓬蒿。饮马渡河，路上辟易，曹官赠灵书，共读南华篇，唯吾证道得长生。红尘滚滚去，匣内青蛇问真又问玄。我乃陆地神仙！

登岛访客，若是站在道观门口，如果没点古文训诂的本事，瞧见这幅龙门对，估计连字都认不全。

大木观的观主，宫花，道号“青词”，兼任此湖水君，宫花是一位容貌绝美的女冠，年约三十，背一把古剑，剑鞘裹缠金丝，鞘内藏有名剑“横秋”。

据说前生曾是一位武学宗师，死后一点灵光不散，成为英灵，她取回昔年佩剑，仗剑横行天地间，最终在此巨湖停步，筑造大木观，自封湖君。但是英灵鬼物成为一方神灵，成神之日就是所占道场山头的那个“成道日”了，就像练气士跻身仙人境，能够重塑根骨、容貌身姿，宛如一场“洗心革面”。

登岛的客人，被她这位地主分出了三六九等，就像此刻，能够受邀在落花院内喝茶的，连同观主自己，总共就只有七位。

六位外人，分别是湖山派掌门高君，位列天下大岳的五尊山君，他们各有化名或道号。

高君头戴一顶仿制银色莲花冠的道冠，穿杏黄道袍，脚踩一双符箓缥缈、纹路繁密的青云履。

她是最后一位跨过门槛的议事者，方才高君在屋外，掐自家一脉秘传剑诀，再打了个道门稽首，“见过宫湖君和诸位道友。”

见到这位在此方天地可谓一枝独秀的仙君，屋内几位，都难免想到当年那个竟能返老还童、御剑而行的俞真意。

自己先成为元婴境，再为湖山