拟古”的白玉京城主天仙，其实与化外天魔无异了，只是被大掌教帮忙镇压下来。

所以不少白玉京道官，那么些年，对整座神霄城都观感不佳，一直冷眼旁观，好像就在等着姚可久重新犯错。

老道士慢慢积攒功德，终于在白玉京那本唯有三位掌教可以翻看的簿子上边，还清了债。

一笔勾销。

那一天，老道士独自离开白玉京，去遥远家乡那边的市井酒肆，请自己喝了一顿酒，自饮自酌。

就像个市井百姓，闷头做事，辛苦还债多年，无债一身轻，终于可以痛快喝酒了。那份心酸过后的惬意，不足为外人道也，老人喝着市井劣酒，如鱼得水，优哉游哉，好似修道以来，从未如此轻松。

酒肆外边，滂沱大雨，老道士一边饮酒，一边转头望向外边，如观雨战。

正身直行，众邪皆息。

老人神色怡然，反复默念两字，心乡心乡。

先后有三人，从雨幕中走入铺子，落座与老道士同桌共饮。

一个是孙怀中，一个是陆沉，还有一个高孤。

三人其实事先都没有打招呼，属于不约而同。

刚好坐满一张酒桌。

大概修道之人，不只有修行事。

最终姚可久，选择去了剑气长城，是那坐镇天幕的三教圣人之一。

没能回来。

可能是就没想着回来。

一个人的离乡远游，就像一场两手空空的搬家，只是在心中搬走了整个故乡。

吾洲和朱璇，两人行至山顶“洗脸盆”内，见那溪涧之上，架有一座单孔的小巧石拱桥，此桥看着不起眼，名号却极大，名为回龙桥。

桥对面，便是那座被鱼符王朝严密护卫起来的山神祠，规格极高，屋脊铺满碧玉琉璃瓦，如能拘押云雾，好似积雪一般，铺在屋脊之上，却是缓缓流动的。朱门赫赫，两扇大门，如灿然日光凝聚不散之所，又有丹朱点染。形势巍峨，山根稳固，祠庙控扼万里大渎之水脉，生杀威灵，庙神总掌四方之祸福。

祠庙旁有一棵古老樟树，极为神异，高百丈围十尺，古木夹日月，岁久空深根，枝叶繁茂，敷张如帐，上有玄狐与黑猿，将樟树作为道场。

吾洲仰头瞥了眼樟树，幽幽叹息一声，一回来，一回老，人与树皆是。

此树在青冥天下极负盛名，因为传说这棵万年老樟树，虽然始终未能孕育出灵智，但是主四州气运，斫之可占四州吉凶。

樟树分出四枝树杈，每枝各主一州诸国运势，若是让四位护法力士，持斧劈砍枝桠，若斫之复生，其州有福，若是树枝多年未能痊愈，无法恢复原貌，则州伯有病，意味着一州山河存在隐患，那么各国君主就可以颁布罪己诏了，可如果万一那树枝积岁经年不得复生，其州灭亡！

鱼符王朝此次以国主朱璇担任主祀，举办一场道教斋醮中规格最高的普天大醮，其实就等于是一张“关牒”，成功举办这场大醮，就可以名正言顺地帮助鱼符王朝和雍州、甚至是天下四州勘验福祸。

虽说此山和祠庙都属于鱼符王朝辖境，照理说，鱼符朱氏想要如何处置老樟树，外界都没办法指手画脚，可事实上，鱼符朱氏先帝，在位五百年，再加上上任君主的三百年，足足八百年岁月，都不曾举办普天大醮了，两个关键原因，一内一外，前者是鱼符朱氏两位皇帝陛下都“自认德不配位”，不敢轻易泄露天机，因为非其所祭而祭之，名曰淫祀，淫祀无福，反受其殃。而后者，所谓的外部压力，当然是鱼符朱氏需要看白玉京那边的脸色了。

吾洲问道：“你打算砍几个方向的枝条？”

只砍老樟树一枝，毫无问题，反正是福是祸，都算鱼符朱氏咎由自取，可若是砍伐两枝，比如加上沛州方向的枝条，若是枝条复生，也就罢了，可要是枝条创伤不愈，你让沛州那边大大小小百余国的皇帝君主，如何自处？真去下一道罪己诏吗？可问题当真只是一道罪己诏的小事？万一，一个不小心，出现了那个最坏的结果，沛州的道官，不得暴跳如雷？人人自危，暗流涌动，可能原本没啥事情，都要硬生生搞出点事情来了。

朱璇眼神坚毅道：“劈砍四枝。”

吾洲率先走上石桥，斜靠桥栏，慢饮杯中酒，瞥了眼身边同行的年轻女子，是个大美人，天然妩媚。

只是看似花态度，实则雪精神。

真的很像年轻时候的自己啊。

一往无前，百无禁忌。

要知道先前那场河畔议事，十四境大修士当中，吾洲是第一个提出要去天外做掉周密的人。

青冥天下的顶尖战力，从古至今，从无阳盛阴衰的嫌疑。

除了道号“太阴”的吾洲，她此次现世，已经验证了外界揣测她早已跻身十四境的那个猜想。

白玉京南华城的第一副城主，一向被尊称为魏夫人，道号“紫虚”，青冥天下女子元君第一尊。

还有玄都观那位闭关极久的女冠，道号“空山”的王孙，她是同门师弟孙怀中崛起之前，当之无愧的道门剑仙一脉执牛耳者。

两京山开山祖师，道号“复戡”的朝歌。

此外天下武夫前十，除了白藕，