师徒二人，心意连结。

空海可以安心护持结界，将妖物驱逐。

智泉则负责超渡工作。

好，就如此吧！

开始了！

赶在百鬼夜行入侵到人群前，要完成。

能赶得及吗？

幕后的敌人，绝不会放手。

催动小纸人去袭击吧！

不是袭击皇城内里。

不是袭击智泉。

也不是袭击空海的法身。

这些都在皇城内里的结界保护之内，这些攻击都是白费力气。

而且这些都不是关键。

关键是……

最关键的东西，在平安京的西北郊野之中。

终于被我发现了。

幕后的敌人，冷冷一笑，加大了符咒的力度。

马上将空海杀掉！

毁掉空海的肉身，一切就玩完了。

方才向平安京城外，涌出的小纸人、尸体、尸蛆都加速的向空海所在的地方赶过来。

接受了符咒命令，小纸人放弃了平安京城外的一切袭击对象，狂涌而至。

小纸人飞行的速度很快，聚合的速度也很惊人。

纸人在天空中飞行，“嗡……嗡……”作响。

如同马蜂一样的嗡嗡之声，是纸片在空气中快速煽动的声响。

在空中纸人越聚越多，嗡嗡之声就如同鬼魅在耳边鸣叫，甚是吓人。

如同互相低语一般，小纸人们确认了方向，向着空海肉身所在的大树飞了过去。

形成一个圆形，将空海的肉身团团围住，准备发出最后一击。

百鬼夜行已经来到民众前面。

小纸人也围住了空海。

空海你该自保？还是救人呢？

智泉你的抉择又是什么？

该救民众？还是救空海？

多么有趣的选择，你们都等着成为我的蛊吧。

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阿弥陀如来：

西方极乐世界教化众生的导师也，梵语“阿弥陀”。

“阿弥陀佛”是印度梵文音译，发音āmítuófó，源于梵文Amitābha，翻译成中文大意为：无量觉、无量光、无量寿等意思（阿翻作无；弥陀翻作量；佛翻作觉、光、寿，等等），因为原文含无量义，中文中没有含意完全对等的字词可以翻用，所以“阿弥陀佛”是原文音译。

附录：阿弥陀佛四□□愿

第一愿：设使我当得成佛时，我国土中，仍有地狱、饿鬼、畜生三恶道者，我即不取无上正觉（佛的果位）。

第二愿：设使我当得成佛时，我国土中，诸天、人民，寿命终结之后，仍然堕落经历三恶道者，我即不取无上正觉。

第三愿：设使我当得成佛时，我国土中，诸天、人民，不全部具足金色身者，我即不取无上正觉。

第四愿：设使我当得成佛时，我国土中，诸天、人民，形貌颜色有所不同，而有美丑差别者，我即不取无上正觉。

第五愿：设使我当得成佛时，我国土中，诸天、人民，不能了知宿世因缘，其最下者乃至不能得知百千亿那由他时劫以来一切事相因缘者，我即不取无上正觉。

第六愿：设使我当得成佛时，我国土中，诸天、人民，不能获得天眼神通，其最下者乃至不能看见百千亿那由他诸佛世界之状况者，我即不取无上正觉。

第七愿：设使我当得成佛时，我国土中，诸天、人民，不得天耳通，其最下者乃至不能听闻百千亿那由他诸佛所说妙法音声，不能全部信解受持者，我即不取无上正觉。

第八愿：设使我当得成佛时，我国土中，诸天、人民不能得知他人心意思想，其最下者乃至不能得知百千亿那由他诸佛世界众生心念者，我即不取无上正觉。

第九愿：设使我当得成佛时，我国土中，诸天、人民，不得神足通达无碍，于一念间，其最下者不能超越来去百千亿那由他诸佛世界者，我即不取无上正觉。

第十愿：设使我当得成佛时，我国土中，诸天、人民，如果仍起妄想思念、贪爱执着色身者，我即不取无上正觉。

第十一愿：设使我当得成佛时，我国土中，诸天、人民，不于佛道上得正定聚、决不退转，不究竟成佛得灭度者，我即不取无上正觉。

第十二愿：设使我当得成佛时，所放光明有所限量，最少乃至不能照耀百千亿那由他诸佛世界者，我即不取无上正觉。

第十三愿：设使我当得成佛时，寿命长短有所限量，最少乃至不足百千亿那由他劫之寿命者，我即不取无上正觉。

第十四愿：设使我当得成佛时，我国土中诸声闻众，如果有办法计算其数量，乃至三千大千世界众生，全部成就缘觉圣果，于百千劫□□同计数，若能确知中国土中声闻数量者，我即不取无上正觉。

第十五愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，寿命长久不可限量，唯除那些依照本有愿力，寿命长短随意自在者。若不能如此寿命无量、如意自在者，我即不取无上正觉。

第十六愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，乃至有人在中国土中，听闻