神无月，十七日上午，平安京，东北郊野：

日本平城京和平安京，其形制、布局皆模仿中国唐代的都城长安和洛阳，尤其以对长安城的模仿更为显着。

在整体规划布局上仿照当时的唐朝京师长安的东西对称布置，而坊市的模数大小则与唐朝东都洛阳类似。

朱雀大道依照长安的朱雀大街，将平安京分为左京、右京(东侧是左京、西侧是右京)两个部分，右京称作长安，左京称作洛阳。

平安京的宫城(平安宫)位于京城北部的中央，相当于唐长安城宫城和皇城的结合体，而宫城内的内里和大极殿则相当于长安的宫城(太极宫)和太极殿。

皇城之外是作为一般官吏、平民居住的都城。

右京所处的地区多沼泽，后来逐渐荒废，城市的主要发展集中在左京。

贵族住宅区密集于左京北部，贫民则开始居住在超越平安京东限的鸭川川边，引发了向东扩展的趋势。

这是神无月十七的早上，风灾过后的第三天，朱雀大道两旁颓桓败瓦。

右京所见，满目疮痍，十室皆塌，已经没有完整的房子，哭声遍地。

左京的情况虽然好些，也是十室四损，人们愁容满面。

灾情严重，平安京中皇城沿途比比皆是赈灾的兵士。

然而，救灾抢险的士兵数量，仍旧严重不足。

毕竟，受灾的面积太大，受伤的人数太多。

平安京的朱雀大道上，扬起一阵泥泞，一队一队的骑兵从皇城内里向城外飞奔。

这样纵马急急的飞驰，铁蹄的响亮“哒哒”声，敲击在朱雀大道的青石板上宛如一曲战歌。

尽管想要低调行事，不想扰民，可时间紧迫，军队终是惹来沿途所有人的目光。

“救人啊……”

“帮帮我吧……”

“求求你们，救救我的丈夫……”

“孩儿你坚持住，很快就会有人来救你的……”

呼救求助的声音，悲戚凄凉……

朱雀大道上都是求救的声音。

被压在残垣断瓦之下，还有很多人，呼救之声若即若离：“救……命……救……命……”

断断续续的求救声，在废墟之下隐隐约约。

体力逐渐耗尽，血慢慢流干，求救的声音由大变细，逐渐的消失。

这便是代表着，又一条生命的终结。

若能早些将人救出来，便能挽救多一条性命。

可是，人力不足！

没有现代化的救援设备，也令救援的工作，特别的缓慢。

我看到这一切，心中不其然的想：汶川大地震时的画面，救援设备、人员是多么的重要。

然而，在一千二百年前，救援设备少得可怜，这里是古代，这里是东瀛，一切只能靠人力。

这么多的士兵在朱雀大道上奔驰，是要去哪里呢？

是来救灾的吗？

军爷，救命啊，救人啊！

怎么不救人？

怎么不停下来？

不是救灾的，他们不是救灾的！

是——是出城的。

难道不管我们了吗？

没有人管我们了吗？

风灾的损坏，加上夜雨，令深秋的寒冷气温变得特别的反复无常。

没有房子，人是无法熬过这个冬季的。

寒冷比饥荒，更快、更迅速的褫夺生命。

风灾倒塌的房子里，掩埋着亲人的尸体，幸存的人也是生死难料。

这厢尸骨未寒，那厢路有冻死骨。

前路茫茫，生存的希望也变成奢侈。

这日子还怎么过？

天灾中幸存的人民，人心涣散，人心危危。

人心显然是引发更大灾难的因素。

“邪灵作祟”——似乎成了一个诅咒。

这个诅咒，令人们心中的希望，也逐渐消亡。

人一旦失去希望，人心不再，一切都将失控。

光明、希望，是救赎人心的唯一方法。

然而，又有谁能给予人们一个希望？

一个活下去的希望，一个前路光明的希望？

天灾是人祸的导火引子，令平安京好像埋藏了一个，不知道何时爆发的炸弹。

或许一句煽动的话语，就可以轻松将天灾的危难引导为人们的躁、动。

躁、动演变为暴动，将这场人祸引发，也就是轻而易举的事。

然而，这一切都在酝酿着。

被不为所知的酝酿着，等待着爆发的合适时机。

天灾加人祸？！

平安京将不平安。

昨晚下过雨，朱雀大道的地上布满大小不一的水坑。

军队在道，踏着水坑前进，扬起一大片泥泞水。

泥土湿滑，马儿在地面上践踏而过，浅的地方，踏出深深的马蹄印子，水深的地方马儿脚满是泥泞。

路并不好走，无奈却要急行军。

奔驰在朱雀大道上的军队，激起一层层的泥泞水，溅得路上的人们急急躲避。

众人都不禁望向朱雀大道上飞驰而过的骑兵，不禁窃窃私语。

是不是出了什么大