“既然生机不在我身上，那肯定就是在红光身上，但是红光又有什么生机呢？”

“生机来源于死劫，红光有什么死劫……不知道，但是现在唯一可以感受到的，就是红光产生的大恐怖感，如果我不运转功法抗拒恐怖感，早就被侵蚀死去了。”

“所以，红光的生机就应该在于……大恐怖感！”

“就像大自然的最残酷之处，也是它最大的弱点一样！”

“恐怖感越来越强，我迟早会无法抗拒，所以这是在徒劳的挣扎，结果只能拖延时间，最终还是死亡。”

“那么……就没必要抗拒，而是要正视大恐怖，与大恐怖融为一体，一起共存！”

……想到这里，陈浩眼睛一亮。

他不知道自己的想法是否正确，但是除此之外，也没有别的办法，只能拼死一试。

随即，陈浩深吸一口气，闭上眼睛，撇去所有杂乱的思维和念头。

片刻后，他的心平静下来，如同一滩弘水，清澈见底，无悲无喜无思无念。

正视大恐怖，接受大恐怖，并不是忍受和忍耐，而是真正的接受和共存。

但是面对恐怖，人心复杂，又怎么会不生出恐惧、厌恶、远离等念。

所以在接受之前，务必要做到“无”！是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无无明亦无无明尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。

达成“无”后，陈浩停止空明功法运转。

没有了阻碍，大恐怖感立即如同潮水一般涌进来。

陈浩的心没有任何变化，甚至连意识都没有，宛如一块石头般，静静的看着。

红光的恐怖感是如此强烈，一瞬间就充斥了陈浩整个识海。

精神力体其实是不存在识海的，因为本身就是“精神”！所以大恐怖感其实是等于包裹和充斥在了精神力体的全身。

立刻，精神力体便开始崩裂，溃散，化成无数的碎屑，星星点点的消散。

陈浩对此无动于衷。

一切归“无”就是真正的无。

哪怕有精神力体，也是“无！”

所以精神力体粉碎，陈浩不在意。

本来就是“无”又何来粉碎？

不到片刻，陈浩的精神力体便化成无数尘埃，彻底消散。

无论从物理意义还是精神意义上来说，陈浩都不存在了！但是陈浩又存在。

因为他的意识没有粉碎，处于一个“无”的观察之中。

说存在，其实也不存在，因为“无”，所以陈浩无法显现，无法传递消息。

任何事物都感知不到他，因为他是“无”。

如果用地球的语言来形容，陈浩现在就是一个“薛定谔”的状态。

他存在，但是又不存在。

他不存在，但是又存在，玄而又玄，众妙之门。

大恐怖侵蚀掉了陈浩的精神力体，但是侵蚀不掉“无！”

或者说，这世间，没有任何东西能够消灭掉“无”。

因为你不能消灭一个本来就没有的东西。

陈浩继续以“无”存在，以“无观察”。

不知道过了多长时间。

红光发生了变化。这种变化不可理解，无法形容。

如果打比方的话，就像是高等数学意义上的一种反直觉的公式变化。

你看得到，但是看不懂。

但是这种变化又有规律。

这种规律似乎是来自某种世界的本质演化，化成万千线条，在陈浩“无”的意识里划过。

“无”本来不能留下任何东西，但是这些规律不知道是什么，竟然在“无”里也留下了道道烙印。

仔细看去，这些烙印又不是烙印，而是某种抽象画的东西。

用“道理”来形容比较合适。

“无”虽然什么都没有，但是“无”是有道理的，所以，道理能够留下。

渐渐地，仿佛烙印一般的道理越来越多，越来越盛。

陈浩没有任何变化，任凭道理烙印。

因为他是“无”任你千变万化，我自巍然不动。

时间、空间、一切……对我来说，没有任何意义。

渐渐地，随着时间推移，道理烙印逐渐堆积，重新成形，赫然又化作陈浩。

那不是精神力体的陈浩，而是一个抽象化纯粹道理的陈浩。

在形成抽象化陈浩的瞬间，陈浩从“无”中清醒过来，重新拥有了意识。

他惊奇的看着自己的身体，既不是物理的肉身，也不是精神力体，而是“道理”。

这种体验从所未有。

与此同时，陈浩又感觉到了无孔不入的大恐怖感，其实大恐怖感一直都在，只不过陈浩进入“无”的时候，感受不到，现在从“无”里出来，又感受到了。

但是大恐怖感没有侵蚀陈浩的“道理”之身，而是围在陈浩外围，与陈浩和谐共存，又似乎完美的结合起来，天衣无缝。

陈浩没有惊讶，他已经感受到了，因为道理就是大恐怖感的本质，虽然他的道理之身只是极小的一部分，但是依然是大恐怖的本质。

换句话说，他