有时间给他做一双新的靴子。

拉瑙兹同意了这一请求，当乌鲁克苏克讲述他关于杀害主教的立场时，这个故事几乎在每一个细节上都与辛尼西亚克所讲述的相符。

拉瑙兹将他的囚犯带到赫歇尔岛上的皇家西北骑警哨所，在那里他们度过了一个沉闷的冬天，同时等待指示，辛尼西亚克和乌鲁克苏克毫无怨言地做着琐碎的家务，并培养了对白人食物的品味。

拉瑙兹最终接到命令，将被告带到埃德蒙顿接受审判，作为翻译和证人加入他们，伊拉维尼克，帕齐肯伦伯格和科哈他们乘坐汽船和火车，于1917年8月8日抵达埃德蒙顿。

皇家西北骑警当然得到了高级管理人员想要的良好宣传，关于欧洲战争的斯托里斯不得不与"红色涂层守护者的着名法之特林”的帐户共享头版，正如一个标题所宣布的那样。

与拉瑙兹一行人一起旅行的民族主旨，威廉汤普森告诉记者："没有其他警察部队可以做到这一点。

如果他们派了三个美国缉士追捕这些人，北方就会有三个坟墓。

”

因纽特人被安置在埃德蒙顿骑警营房，他们发现夏天的炎热几乎无法忍受，即使他们得到了轻便的衣服和电风扇，辛尼西亚克和乌鲁克苏克被限制在他们的住所，但其他人被带到城市游览，当他们惊讶地凝视着汽车，高楼大厦时，在一个地方看到的人比他们见过的还要多，他们本身就是许多公众好奇心的代名词。

城市居民希望看到这些异国情调的北方人，据一位当地编辑说，他们"与动物一样受同样的自然法则的支配，杀戮不是犯罪，正是从这些消息不灵通和耸人听闻的媒体的读者中，选出了所谓的同行的陪审团，因纽特人对一个遥远的地方的故事感到困惑，白人每天有成千上万的人互相残杀，他们的语言与"战争"这个词没有对应的对应词。

”

审判于1917年8月14日上午开始，首席大法官霍勒斯哈维主持，审判室已经满员，为了庄重肃穆，尽管天气炎热，辛尼西亚克和乌鲁克苏克穿着他们的本土服装：毛皮修剪的驯鹿皮，相比之下，他们的长发被剪短了，这样他们看起来就"文明了"，每个囚犯旁边都有一桶冰水，以便他们把脚伸进去冷静下来。

督察拉瑙兹布鲁塞和怀特警官穿着他们的礼服制服引人注目，坐在坐骑的旁边是两位主教，他们穿着全长的黑色长袍，脖子上挂着银色链子上的大十字架，看起来阴郁而又滑稽，他们是王室的见证人。

在场是为了看到他们被杀的兄弟伸张正义，六名白人男子，都是非天主教徒，组成了陪审团在一张桌子上，桌子上摆放着作为证据的物品，是一把步枪，一个十字架和血迹斑斑的卡索克，以及一部分人类的颚骨，这个可怕的遗物，被一名经过人员犯罪现场的因纽特猎人捡到，狼和其他食腐动物掠食后只剩下了这些。

王国政府决定分别审判被告，辛尼西亚克首先被放在被告席上，仅因谋杀神父，鲁维耶尔在他长长的开庭陈述后而受到审判，皇家高级检察官查尔斯麦考尔说：

“这些遥远的野蛮人，真正的食人族，北极地区的爱斯基摩人，必须被教导承认英国王室的权威，而王室和加拿大自治领土的权威，这些地区是国家其中的一部分，延伸到冷冻北极的最远端，他们必须明白他们是在法律之下，就像有必要教导印第安领土和西北领土的印第安人他们遵守律法一样......

野蛮人的密码，以眼还眼，以牙还牙，以生命为生命，必须由文明的密码取代。

”

麦考尔花了整个上午的会议来发表他的讲话。

他恳求将"野蛮的爱斯基摩人"视为对白人旅行者的威胁。

他用地图向陪审团展示了无法无天的野蛮时代所散布的广阔领域，他讚揚基督教傳教士的努力，自最早的殖民時代以來，他們一直在異教徒部落中傳播基督教，其中許多人殉道。

当麦考尔描述鲁维耶尔神父和勒鲁神父可怕的最后日子时，他被自己的口才感动得热泪盈眶。

麦考尔的词汇量超出了帕西和伊拉维尼克的掌握范围，他们的翻译充其量是乱码。

辛尼西亚克有好几次打瞌睡，要么是因为炎热，要么是纯粹的无聊，不得不被催醒。

当麦考尔终于说完时，辩护律师詹姆斯E沃尔布里奇站起来要求成立一个新的陪审团，"我必须对我博学的朋友向陪审团发表的讲话，持极大的反对态度，"他说："这个演讲是不公平的，并且由于理事会的煽动性言论而故意损害陪审团，在我看来，这几乎不会是，除非您任命一个新的陪审团，否则有权继续进行，他向陪审团发表了我认为非常非常不公平的言论，请求被拒绝。

”

审判持续了三天，王室的案件基于辛尼西亚克通过伊拉维尼克麦考尔向拉瑙兹发表的声明，认为辛尼西亚克与科米克密谋获得勒鲁神父的步枪，他故意跟踪主教，意图伤害他们。

麦考尔说，主教们陷入了绝望的困境，以至于他们完全有理由使用武力让因纽特人拉雪橇。

墙桥反驳说，被告的陈述很难成为可接受的证据，因为他不会理解