记得以前上学时和同学们做过一个游戏，就是讨论自己人生中最尴尬的事情。后来在各种网络平台论坛上，也看到过很多类似的讨论，讨论的内容就是所谓的社死经历。

可我发现，不管是在什么时候，在哪种平台场合，大家说的那些所谓的社死尴尬经历，其实一点都不尴尬一点都不社死。

比如有的女同学会说：诶呀那次我起床还迷迷糊糊的，急着上学，结果不小心穿错了袜子，左右不是一双，丢死人了。

摆脱，谁会看你的袜子啊？再说看到了又能怎样，不至于达到社死的程度吧。这样的女同学分明是把这种分享，当做了展现自己呆萌可爱气质的机会。

还有女同学会说，在哪次哪次，某某男同学当着全班的面向人家表白，老师当众夸人家是班花，诶呀秀死了。

这叫社死经历？

分享这种事情才是社死经历！

男同学也一样：诶呀我也有一次社死的不要不要，现在想想都能尴尬的用脚扣除一个地宫。那回我和我女朋友在公园么么哒，结果被前女友和前前女友同时看到了，我恨不得找个地缝钻进去。

听听，这分明是赤果果的炫耀啊。

其实不用说别人，我也一样，轮到我了我就会说：谁还没有过社死经历呀，我去我朋友家做客，他当着他爸的面，习惯性的管我叫大哥，当时他爸看着自己的儿子那么卑微，脸色难看的要死，我也尴尬的不行。

嘴上说着尴尬，心里想的是炫耀自己在朋友圈儿中的地位。

这种情况说明什么？说明对任何人来说，自揭伤疤都是一件非常困难，非常不现实的事儿。就算勉为其难的做了，最终结果也会与预期严重不符。

为啥突然提这事儿，因为又遇上了呗。

看看那些堂口的自检自查结果，看得我是真的觉得尴尬了，和那些自揭伤疤分享社死经历的人几乎一模一样。

点兵堂副堂主上交举报信，举报对象是堂主凤闻。举报信里严肃的批评了凤闻的工作作风，说他身兼青木山护法和点兵堂堂主，没日没夜的工作，一点都不考虑自己的身体健康状况。在他那个位置上，他的身体还能当做是自己的身体吗？那是青木山的共有财产，是真玄殿的珍贵宝藏。他对自己的不爱惜，就是对真玄殿，就是对青木山的不负责。所以举报信中提出了建议，要求凤闻堂主多多爱惜自己，不要过度操劳，我们要的不是一个只知道工作的机器！

这是自检自查还是在演正能量小品呢？大哥你都是副堂主了，还舔的这么卖力，这才是不爱惜自己啊。

点兵堂不是个例，其他堂口有过之无不及。

司礼堂自检自查报告中特别强调，作为青木山司礼部门，他们过度的严于利己宽以待人，即考虑到礼制的重要，还总想着不能让礼制绊住山门前进的脚步。这样的想法怎么能有呢？门宗不是没有规定，修仙文化中，礼大于法，是不容做出让步的。这一点司礼堂要充分向刑讯堂学习，一定要严肃履职！

看到没有，这家不仅直接给自己一顿夸，还间接找理由找角度的要提高自己的权限地位，硬拉着刑讯堂做了一波对标。这事儿肯定不是许老爷子干的，这等于是偷摸摸在叫板啊，暗戳戳的不服啊。

还有天恩堂，管钱的脾气都大，堂主的停职虽说给他们起到了一定的警示作用，可自检自查结果还是把我气够呛。

他们的大概意思是这么说的：天恩堂作为一个服务型部门，只观根据手续收支银钱，即便存在问题，那也是服务对象的问题，他们花多少用多少，也不是天恩堂规定的。为了有效应对这种情况，天恩堂决定成立新的监察部门，将内部整顿工作变成一个长期性持续性的常态工作。

潜台词听出来没有？你不是让我自检自查吗，这主意好，那以后我们自己在内部成立一个刑讯部门，刑讯堂就别操心了。

司礼堂是想加权，他们天恩堂这是直接想夺权。出现这样的事情，都是裘仙的责任。他长期放权，导致自己的堂主职务有名无实，门下对他毫无敬意，刑讯堂对他的停职反省处罚，于门下而言起不到有效的警示作用。这才让这些习惯了大权在握说一不二的家伙，在面对如此严肃的运动时，还敢耍小聪敏。

最最让我生气的还不是他们，而是仙籍堂。

他们直接给自己写了一封表扬信，再加上一部分工作记录一起交了上来，就硬说是自检自查整改报告。

报告里面条目清晰的罗列了他们长期以来的工作成绩，还有逐年逐月的每一次官员任免，事无巨细的记在了里面。

意思很明确，我们丫挺的没问题，不怕你查！

他们这个活儿就不像是底下的人干的了，这么明显的不服气不配合，我敢肯定，是停职反省中的雪景给下的令。

她本来就不服我对她的惩罚，接受停职反省也是不得已而为之。等到运动的风气一刮起来，她意识到青木山的动静已经上达天听，干脆把功劳簿搬了出来。她的目的也很明确，在其他堂口问题频出的时候，她的仙籍堂没问题，仙籍堂没问题就足以说明她也没问题。

行，你不是说你没问题嘛，那我就非要拿你当典型