传闻南钊国曾有一怪物，没有双足却有四只手，状如烟雾悬于半空，只在夜里出没，专门食人魂魄。

一更天时现身寻觅猎物，如鬼魅行走，见魂魄可口者便以宝瓶吸纳，用灵刀分割，取之大快朵颐。

二更天一过就走，从不多逗留，临走前还会捧佛珠念往生咒，执魂幡引路，渡人残魂往那黄泉路去。

可谓是又为鬼又为神，一时闹得人心惶惶，被当时的南钊国人叫做“夜无常”。

这怪物打不死杀不掉，令人束手无策，后来却是被一位转轮者打入了世界六道的轮回，在神鬼道中自生自灭，也不知道过了多少年才从这世上消失。

传闻有几分可信苏异不大清楚，但他的确在浩瀚的世界六道中见过这“夜无常”所留下的些许踪迹，于是便有了现在的神鬼道化生。

与那传说颇为相似，也是无足但有四手，下执宝瓶灵刀，用于割魂夺魄，上捧念珠与魂幡，将丢了魂魄的人当场超度。

那“夜无常”戌时出没为鬼魅食人魂魄，亥时离去前为神佛渡人上路，所以这六道化生便叫做“戌鬼亥神”。

这种邪门的功夫对于生在南钊鬼国的洪释庵来说或许不值一提，但苏异却觉得过于惊世骇俗，十念阿修罗与万死菩萨那样的已算是极限，再来一个戌鬼亥神，没的又会让人叫骂自己炼的是邪功。

所以苏异本不想轻易施展，只是遇上了这帮澭泽国人时才能毫无心理负担地祭出来，将他们一个个送上黄泉路。

南钊国七十二寨中临海的超过半数，与澭泽这个四面环海的弹丸之国来往甚多，在“鬼道”和“奇道”上的交流也是颇为频繁，而鞠下冢又是个见多识广的老妖怪，自然很快就认出了眼前的“夜无常”是个什么东西。

他心知这东西的诡异与难缠，登时便莫明有了一种灵魂出窍的感觉，吓得连忙将重水尽数抽调到了自己的身前，飞快地卷成一个漩涡。

便见戌鬼亥神将手中的宝瓶递了出去，动作看似缓慢，却是在眨眼间便到了鞠下冢的跟前。

漩涡没能阻止那黑洞洞的瓶口对准自己，只是稍稍减缓了些许靠近的速度而已，鞠下冢心中骇然不止，苏异却是有些不满，心道这虚无的灵魂力量为何还能受到奇道方术的影响。

不过他转念一想也就明白了，天下万道无论是鬼道还是术法，归根结底都是以灵气为根基，存在与运转的形式不同而已，能以某种方式相互影响也很正常。

鞠下冢终究还是过于慌乱，没能拦下苏异祭出的戌鬼，宝瓶悬到了他的头顶，将他的魂魄缓缓抽离，如河水倒流一般源源不断地灌入瓶中。

整个过程不算太久，但是场面骇人，在旁观者眼中看起来却是略显漫长，谁都没有见过鬼魅噬魂，此时亲眼目睹，口舌便是难忍干涩。

这对于亲身经历其中的鞠下冢来说更是一种折磨，慢慢感受着魂魄离身却什么都做不了，是一种与当场暴毙不一样的痛苦，或许与溺亡相似，但大概又要更加令人难受百倍。

鞠下冢初时还能咬牙发狠道：“混小子…你胆敢使这种受万人唾弃的邪术，你…你难道就不怕遭报应吗！”

戌鬼没有应声，只盯着渐渐被灌满的宝瓶，伸出长舌舔了舔嘴角，就如同眼前是一瓶美酒一般。

到后来鞠下冢已然逐渐变得虚弱无力，开始气若游丝地求饶道：“小子…你放过老夫吧…老夫…老夫立马退走…”

后面呢喃的话语，苏异没有听清楚，也没有心思听。

只见连接在瓶口和鞠下冢之间的那道“魂魄水流”变得越发虚幻，戌鬼随即操起灵刀一挥而下，居中斩断，终于割走了这道魂魄。

鞠下冢的身躯重重地摔到在地，倒是还有一口气在，只不过丢了魂魄，却也和死什么两样了。

场面一时寂静无声，一个法外境就这么倒下了，还是一个破法境的年轻人干的，这叫人如何能相信。

眼前的诡异画面便如同梦境一般。

若不是知道澭泽国人犯不着演这么一出戏，曦妃仙等人定会以为这又是炼雨师弄出来欺人眼目的幻境。

伏绫也是心惊不已，一边为苏异的“壮举”而感到骇然，另一边却也为他那略显不对劲的状态而担忧。

此时却是受了重伤的犬九侍率先打破沉默，厉声喝道：“小子你竟敢对鞠老用这等邪功！国师不会放过你的！”

这其实也是多数人的想法，邪功这东西遭人唾弃是必然的，只不过大家都有私心，用在敌人身上时岂不是很痛快，又哪里会去指责什么，犬九侍也只是扯着大旗好办事而已，话里的意思莫不过是这邪功不能对雍泽国人用，至于用在别人身上时，他便巴不得狗与狗咬起来。

伏绫最担心的也是被这帮澭泽国人拿了话柄，苏异立身不正，以后总得处处受制于人。

她正想出手将这些人尽数灭口时，却见苏异突然收回了念珠，转头看向犬九侍。

苏异停了亥神对魂魄的超度，化作一阵云烟飘到了犬九侍的身旁，一双泛着幽光的眼睛居高临下地盯着他看，冷笑道：“对付你们这种邪人，用点邪功又能如何？不正是以眼还眼以牙还牙么…”

他说到一