“把头？把头？”

我扭过手电，一连喊了两声。

“我....我年轻时见过类似的泥棺材。”

把头突然开口说:“在邯郸，在永年聪明山，半山腰的一颗柿子树底下。”

说着话，把头举起手电走向泥棺材。

我快步跟了过去。

泥棺表面不是普通黄泥，可能加了别的混合物，整体颜色黄中泛白。

龟裂成这样了，还基本保持着完整，就静静的摆在那里，一摆两千年。

我突然心里有种感觉，道县的鬼崽岭之谜，上万座遗存至今的鬼崽石雕，是不是在守着这具泥棺？

泥棺体积很大，地上倒着两个陶俑，看衣服和神态是一男一女，个头很小。

男陶俑脸上残留了一层白，嘴唇以前应该描过红漆，应为年代久远，导致陶俑嘴唇上的红漆颜色淡了很多。

我把倒了的小泥人拿起来看了看，年代大概是战国晚期的。

我见过很多这种陶人，看这类陪葬俑我自己总结出来一个窍门。陶俑年代越是早，做的越矮小，衣服袖子开的越宽，脚下穿着鞋。

陶俑年代越晚的体型就越是瘦长。

（唐代除外，陶俑脸很胖的基本都是唐代）。

这种陪葬俑到了宋代，高度都过了成年人膝盖，而泥棺这两个，高度只有二十公分左右，说明年代远远早过宋代。

我没怎么用力，就拿起来动了动，这泥人俑头就掉了，啪塔一声，掉在了地上。

随手扔在旁边，我皱眉问:“把头，你刚才说，你以前见过这种泥棺？”

把头眉头紧锁。

他没说话，而是问小萱拿来了她的刀。

特意选了处龟裂严重的位置，把头拿小萱的刀开始用力刮这里。

一层层风干的黄泥往下掉。

龟裂的泥土下，很快露出来个小洞。

把头放下刀，举起手电往小洞里望了望。

“没错，是这样.....云峰你看看。”把头说完让开了位置。

我顺着小洞往里一看。

这里头.....好像是红颜色的木头。

战国的木头棺材？

我看到这抹红后心理一惊，溶洞下湿度这么大，木质棺材历经千年都没烂，这很反常。唯一合理的解释，是七道防盗金刚门的密封，加上这层黄泥的包裹，最大程度上隔绝了空气，这才能留下来。

这时阿春抬头说:“王把头，那具棺材在墙洞里，咱们怎么上去？”

把头说先看这个，那个等下在看。

在把头的示意下，我和豆芽仔开始用铲子砸这些黄泥。

别看干裂成这样，有的地方依然很结实，用了大力气，才把这些黄泥完全砸下来。

土块儿一块块往下掉，里头藏的木棺露出来的面积越来越大。

停手后，用手电一看。

这是一具大红色，整体十分厚重的实木棺材，红棺表面有淡金色描绘，冷不丁一看，外观和马王堆墓出土的那具棺材有些相似，带有几分战国时期，楚国漆器的风格。

可在细细一看，又完全不一样。马王堆那具红棺表面，描绘的是仙女飞天，因为墓主辛追是女的，含意是飞天接引女墓主的灵魂去往极乐。

可这具红棺...

描绘了些杀人打仗，处刑吊死人的场景。

尤其是吊死人那个，我看到两个奴隶模样的小人双手被绑，被高高吊起，底下还有个小人，手拿长矛，往人身上扎，风格神秘又带着诡异。

现在墓室里很黑，分外的安静，只有我们这几把手电晃来晃去。

因为黄泥隔绝空气密封性强，棺材盖儿依然完整没烂，豆芽仔围着转了两圈，拿起铲子准备撬开，试了试，他突然说:“唉，不对啊，这好像是死的啊，一体的。”

我说扯淡，棺材盖怎么可能和棺材是一体的？要那样死人怎么进去。

我不信的试了试，顿时惊讶道:“这....还真是，把头，这棺材盖儿和棺材是一体的，这怎么做出来的？”

“先别出声，你们仔细听....”

鱼哥突然耳朵贴近棺材说:“这棺材里头，好像有声音。”

我学鱼哥那样，耳朵靠近听了听。

结果听到红棺内有“啪塔...啪塔”的声音，有些像滴水声，又有些像，一个人用手折断筷子的那种声音。

我让把头听听看，结果把头一听就没那种声音了，很奇怪。

“卧槽！”

“吓死我了！”

“你什么时候跑我背后来的！”豆芽仔扭头吼小萱吓着他了。

我和鱼哥对视了一眼，难道我两听错了？

这时，把头突然吩咐说:“云峰，芽仔，文斌，你们三个都来抬这头试试，看看能不能抬起来。”

我们点头说好。

我们三个一起用力，鱼哥更是半个身子都靠上来了，死沉死沉，别说抬起来了，动都不动！这是棺不是椁，就算里头装了很多陪葬品，也不该这么沉，这个重量，我估计用小型吊机都不一定能吊起来！

想看看里头有什么，把头说了个办法，