第92章 诛碧蝉，有佛西来；得自在，大罗宝尊。

距离冥族疆域不远处的一座高山之上。

漫山遍野盛开着翠绿的碧蝉花，空气之中弥漫着淡淡的清香，宁静祥和的氛围，令四周的凡世生灵趋之若鹜。

此山，名曰—碧蝉山，这漫山遍野的碧蝉花，便是此山的标志象征。

宁静祥和的景象，实则皆是虚妄，其中暗藏凶险，这些源自碧蝉花的花香，所形成的碧蝉幻境，不断的引诱着诸多凡世生灵踏入此山，成为这碧蝉山主人的修行资粮与口腹血食。

而这碧蝉山的主人，便是一只得了道的幻花碧蝉，修为半祖境大圆满。

因其天赋异禀，以幻术结合山脉地气修炼成道，故而在这万界之中也闯出了不小的名头，号—“幻花神主?碧春宵”。

碧蝉山周遭区域的凡世生灵，皆称呼其为—“春宵娘娘”。

此时的碧蝉山之外，却有一道金色人影傲立天穹，恐怖的气场威压直接碾碎了粉饰虚妄的碧蝉幻境，露出了山石草木之间散落的凡灵骸骨。

从这些残存骸骨的光泽度就可以看出，应该是近期刚吃的，那些更早踏入这碧蝉山的凡灵，恐怕连骨头都被啃完了。

天穹之上的金色人影露出真容，是一尊光头壮汉的形象，身形极其高大，周身金光流动，宛如一座璀璨夺目的琉璃宝塔，矗立于这天地之间。

这尊光头壮汉，似是佛族修士，头顶烧有十二个戒疤，脖颈处还挂着一串黑红色的佛珠，但是衣着纹饰，却不是佛族的僧袍袈裟，而是炼丹师的神丹道衣，腰间挂着一只红葫芦，看样式，是火族神丹宫的吞焰葫，身侧还悬有一柄神剑，银蓝色的剑光倒映出重重雪山，寒意凛冽。

若是有高维瞳术的修士在场，便可看出这尊光头壮汉的背景根脚。

十二个戒疤：在佛族，只有真佛戒的戒疤是十二个，罗汉戒三个，金刚戒六个，菩萨戒和明王戒是九个，所以，这尊光头壮汉，起步是一位佛族真佛。

黑红色佛珠：佛族修士所佩戴的佛珠分为三种，较为常见的两种，都是纯色系，一种是喜乐珠，颜色多为金、青、白；另一种是苦行珠，颜色多为黑、紫、灰。

而夹杂着红色的佛珠，则是第三种—业力珠，经常行走于佛族尘世，诛灭邪祟秽物的佛族修士，便会佩戴业力珠。

眼前的这尊佛，佛珠都是黑红色，再加上眉宇之间，显露出的怒目相，应该是出身佛族金刚院，并且还做过金刚院的巡游僧。

神丹道衣、吞焰葫：只有在火族神丹宫，拿到了神丹师资格证书的炼丹师，才会获得火族神丹宫赠予的神丹道衣和吞焰葫，这尊佛，还是一位神级炼丹师。

寒意凛冽的神剑：这就更好判断了，剑光倒映出的重重雪山，一眼便可知其剑道出自冰族寒锋山。

综上所述，这尊佛的身份已经呼之欲出了。

第四纪元，佛族副族长，法号—普通，佛号—“南无大罗宝尊佛”，俗家名—全兜药。

出生自佛族尘世般若州，一个普通的炼丹世家。

因天生无垢佛心，还有天生剑骨，再加上慧根天成，被金刚院的巡游僧发现，带回了万佛灵山，入金刚院修行。

明悟佛心之后，领了金刚院巡游僧的职务，入佛族尘世历练。

诛灭邪祟秽物的时候，偶遇了寒柔剑主—冷心柔。

一时兴起，便与寒柔剑主展开佛法讨论。

普通：“佛有三相，一曰过去相，一曰现在相，一曰未来相。

修过去相，可知兴衰；修现在相，可知得失；修未来相，可知成败。

佛在心中，看破三相，世间无我，立地成佛。”

冷心柔：“小和尚，你的出发点是好的，但是路走错了。

佛，只有一相，唤作—心中相。

心在过去，只知兴衰，而不思变革；心在现在，只知得失，而不懂取舍；心在未来，只知成败，而不明事理。

佛若占据了你心的位置，而你的心却不在了，那你告诉我，何以成佛？

再者，若世间众生皆无真我，又何来的佛？”

普通：“请剑主教我。”

冷心柔：“《天魔造化经—大自在篇》开篇有言：

某一日，天魔祖讲道，有魔族子弟叩首而言，曰：魔众困惑，苦于不能明悟天魔造化之大自在真意，只知其随心所欲而行，却求不得天魔大自在之心，弟子愚钝，今日斗胆进言，跪请祖上解惑。

天魔祖笑而言之，曰：魔之随心所欲，乃是以心控欲，凡有欲望，皆随心动，以心控之，以行止之，便可得天魔造化之大自在。

小和尚，魔之大自在，是心之大自在，随心所欲而行，却仍有弟子心迷欲乱，大道根基毁于一旦，而佛之大自在，求的是众生之大自在。

你天生无垢佛心，尚且误入歧途，众生心思驳杂，混沌纷乱，你要他们如何看破你所说的三相，于那尘世间求得佛之大自在呢。”

普通：“弟子惭愧，险些误导众生。”

冷心柔：“小和尚不要妄自菲薄，佛可无自卑自负，但得有自信。”

普通：“是。”

冷