夏天是雨水泛滥的季节。接连几天的大雨，让龙门山的水势日渐高涨，水患日趋严重。

大禹见洪水涨势凶猛，终日愁眉不展。治水十数载，洪水依旧如针刺一般深深的刺痛了他的心。

想起父亲当年费劲千辛万苦，也未能完成的治水大业。这项艰巨的任务如今一直压在肩头，沉重的让人窒息。

十数年来，三过家门而不入。所做的一切皆是为了驱退天下洪水。可惜天不从人愿！

如今满头青丝已现白发，对亲人的思念却更甚从前。

洪水无情人有情，相思难断情难舍。

何日才能驱退洪水与亲人一家团聚？

难道只有得到那两件至宝，才能完成治水大业？

大禹苦思冥想殚精竭虑，依旧没想到任何奇谋妙计，一夜之间徒增了些许白发。

大禹坚信人定胜天，人力终究可以战胜天灾。可在滔天洪水面前，大禹的心也开始随着洪水的浪潮起伏摇摆。

无论是人力，还是神力，能够驱退洪水便是最终目的。

得河图洛书者得天下，寻找河图洛书，必定会招来舜帝的猜忌。

当年父亲何尝不是为了河图洛书，才招致横祸。

舜帝的心思谁也无法揣度，就算他心胸豁达，明白自己找寻河图洛书的意图。但承天下之重，舜帝是绝不会允许自己掌控的天下出现任何异端的。

“摄政君，你早出晚归，日夜操劳，这么晚了为何独自坐在这里？连真窥、横革也不在你身边守护。”

齐天见大禹一副忧心忡忡的样子，走到大禹身旁坐了下来。

“治水十数载，走遍华夏大地，依然难以驱退眼前这洪水猛兽。这一路山高路险，水深桥断。将士们早已人困马乏，饥肠辘辘。满山的军民跟着我受苦受难，我心难安！”

“摄政君，何需如此忧思！我常听姜莱姐姐讲，你是位治水英雄，跟着你就一定能驱退天下洪水。”

大禹面露愧色：“承蒙如此夸赞，受之有愧！”

齐天心中明白，大禹在为水势高涨而烦心，便道：“都说摄政君治水有方，不知能否亲耳恭听摄政君的治水高论呢？”

大禹缓缓道：“治水如治国，治水关系到军民的生死，国家的存亡。其实治水也讲究天时、地利、人和三大要素。”

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“天时，是指要熟识昼夜、阴晴、寒暑、四季、风云雨雷电的变换。”

“地利，便是要时时掌握地势的高低，水路的深浅，路程的远近，地势的险要、平坦与否，道路的宽广、狭隘，等地理条件。”

“人和，是指不仅要善待军民，更需要军令如山，赏罚分明。这样的治水大军才有战斗之力。”

“与洪水猛兽相斗，便如两军对垒，丝毫来不得半点疏忽。常言道，两军对阵，粮草先行。要想治水，靠的是军民同心，同舟共济。若粮草不济，则会军心动荡，民心涣散。所以治水，首先要解决的是粮道的畅通。若陆路不通，便行水路。要想打赢这场仗，不可急于求成，要靠军民的决心和毅力，与军民目标一致，意志统一，才能拥有长久的战斗力。”

“其次，是要知己知彼，每到一处需定高山大川，熟识天下河川走势。要谆谆诱导，奉行疏浚之法，引导洪水入海。”

大禹毫无避讳的阐述了治水的要诀，又将多年来治山、治水、划分九州等经历详尽道来，都是自己的治水经验和心血结晶。比之十年前的治水之策，更加的完善通透。

齐天听的心潮澎湃，心中忍不住的喝彩！

回想起这些年治水的艰辛历程，大禹回忆起父亲鲧治理洪水之时，曾经私下对他讲过一个绝密的传说。

在天地未分之际，西昆仑山诞生了一位最古老的生灵，创始元灵。

相传他比天地更为古老，更拥有无上灵力，堪称万物之祖。

它所修行的岁月早已不知时日。在它即将涅槃之际，将平生耐以修行的造化神器化为四样法器，分别传给了座下四大弟子，以防于毁天灭地之时能弥留生灵。

大弟子鸿钧老祖得造化玉蝶能破物重生；

二弟子灵宝道人得旱天铃能知过去未来；

三弟子女娲娘娘得五彩灵石能造化万物；

四弟子陆压道君得月光宝盒能穿梭时空。

其座下弟子凭借着创始元灵流传下来的神器，勤苦修习，开山立派，已然成为各界之祖，天地之柱。

创始元灵徒子徒孙不计其数，拥有大神通者更是数不胜数，单论其徒孙盘古开天劈地之举便是功盖万世的不世功业。

自天地初开之后，天清地浊，万灵丛生，天地轮回，日月流转，物以类聚，历经过无数次的战乱，以天地

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为界逐渐形成了巫族与妖族两股相互制衡的力量。

巫妖二族，妖族主天，巫族主地，平分天下。妖族以天帝帝俊和东皇太一为首，其下更有十大妖圣和万众妖灵，众妖灵盘踞于九天之上的天庭，尽享钧天之乐。

巫族之中，以十二祖巫为尊。当年盘古开天身殒，十二道精血化作十二祖巫，帝江、句芒、蓐