诗曰：

混沌未分道为先，无形无迹体自然。

寂寥微妙生空洞，真一运化炁更玄。

太虚显相号元始，天王独存众神前。

剖破鸿蒙立天地，玄功造化永流传。

盖闻混沌以前，无天无地，无阴无阳，无日无月，无圆无方，无南无北，无柔无刚，无覆无载，无生无亡，黑暗笼罩着那无边无际的空虚混沌。

黑暗着、混沌着，不知过了多久，在那漆黑的混沌中，突然出现一个空洞，也不知这空洞有多大，只是从空洞里亮着光，只是亮着，却并没有外射光芒，就如同那夜色中的圆灯笼，在四周一片漆黑的虚空中，格外耀眼。

这种状态也不知持续了多少岁月，从那亮着光的空洞里，突然喷出一股紫色的云气，伴随着光亮，源源不断的从空洞流出，只有出处，没有尽头，宛如一条见首不见尾的巨龙，横跨天空。

就这样过了七千余劫，一劫合四十一亿万年，此炁竟于虚无缥缈之中化为一神，但见此神金光晃耀，紫云绕身，屹立于混沌虚空之中，默然不动，似昏睡一般。

就在此神化生的那一瞬间，之前发着亮光的空洞，却莫名的消失不见了，此时除了神体发出的金光，以及绕身的紫云之外，周边的广大虚空，仍然是一片黑暗。

忽一日，大神像是苏醒了一般，开始于虚空混沌之中游历起来，彼时亦没有上下左右，亦无东西南北，只有那无尽的虚空混沌。

大神游乎混沌之中，游经四劫，也不晓得飞了多远，突然停了下来，只见大神张嘴吐出一口紫炁，炁中充满光明，霎那间便弥覆黑暗混沌之上，紫光所及，亦无边际。形成了上面是紫炁光明世界，下面是混沌黑暗空间的场景，犹如清浊分明的同一条河中的水。

在那混沌虚空之外，紫气弥漫、广阔无垠的空间，大神给这个空间起了一个名字，叫做弥罗天，全称太上弥罗无上天，即后人所谓大罗天，象征道炁遍布一切、包罗万象之意。

又因此天，道炁弥漫，真一无杂，广大无边，乃宇宙诸天万界，光明之始，故亦称作昊天。昊者，光明在天，至道至尊，元炁广大之意。

在弥罗天之上，大神以己乃大道化身，居天地万物之先，故自号曰元始天王，即世人所谓昊天上帝，此暂且不题。

元始天王复以大道真一之炁，凝聚而成一山，周回九万里，上广下狭，无根而立，据空而悬，上有金阙宫、七宝林、郁罗萧台、、、皆是元始真一道炁玄化而成。

此山有十名：

一曰盖天首山，二曰弥玄上山，三曰罗玄洞虚山，四曰高上真元山，五曰众宝幽仞山，六曰无色大宝山，七曰周观洞玄山，八曰景华太真山，九曰不思议山，十曰太玄都玉京山。以下简称玄都玉京山。

真个好山，有赞为证：

白玉成形冲霄汉，祥光万道映大千。

氤氲紫炁飞玄鹤，七宝芳林游青鸾。

八风扬幡玄音响，百花交散起香烟。

开天辟地神仙府，此是乾坤第一山。

自元始天王于虚空混沌之外，开辟大罗之天玉京金阙，便在金阙宫中静默凝神，心中所系，虚中所见，别无他物，唯是下方一片混沌而已。

天王静默四大劫，忽一日，自心中发出一道青光，直射入下方混沌，于混沌中化现一神，龙首蛇身，盘踞在混沌虚空当中，因其独存于混沌之中，在万灵之先，故自号盘古，盘者，大神身形盘踞之状也，亦指道炁盘旋游动而分阴阳，而生万物；古者，老也，在万物之先，故称古。

盘古君在混沌中盘踞了一万八千年，忽一日，突然展开蛇身，昂起龙头，朝空中一声怒吼，只听“吽”的一声巨响，霎那间，那无边无际、一片漆黑的混沌发生了变化，只见黑暗之中出现无穷无尽的清气开始上浮而为天，又有无穷无尽的浊气，下凝而为地。

盘古在其中，头顶于天，尾盘于地，随着天地之间距离的变大而变大，如此又过了一万八千年，天数已是极高，地数已是极深，盘古也变成了顶天立地的巨身。

谁承想这巨身竟成为了盘古大神的累赘，只因那一声震开混沌的怒吼，耗费了其大部分的神力，再加上这一万八千年中，尾盘于地，受阴浊之气的腐蚀，盘古已经无法使巨身恢复成本来的样子。就这样过了很久，盘古再也无法承受这巨身带来的影响，渐渐的倒了下去。

只听得一声巨响，那盘古巨身不见了，而先前一片荒芜的天地之间，却是一番新的景象，星辰日月，悬挂高天，江河湖海，罗布大地，山岳草木，应时而生，从此开始了一个崭新的世界。

盘古巨身虽然倒下，化成了日月星辰与湖海山岳，但是从其倒下之处，却有一道灵光，直冲大罗天上，化作一盘古虚相，迳入玉京山上，金阙宫中，元始天王座前。

稽首长跪，对天王言:“感天王慈悲，孕育混沌，玄化吾身，秘授上道，开辟乾坤。今清浊已分，贱身亦毕，唯余一灵，得以瞻仰天王慈尊。伏愿天王悲悯，重塑弟子之身，以佐天王，以侍慈尊。”

元始天王面露微笑，良久，乃对曰：“善哉，卿舍原身，分化阴阳，成天立地，功莫大焉。