修真界中修行功法最为珍稀，同样也最为重要。每个修真者在选择主修功法时，都会显得小心翼翼，格外的细心，因为功法是修真者修行的根基。

修真者苦心修炼，不是为了功成后作威作福，享受荣华富贵。其根本在于追求长生，不死不灭，与天同寿。

只是逆天改命又谈何容易，普通人寿命不过七十，练气期修士也不过百岁，但筑基期修士可达三百之数，更高的金丹期修士能有千年寿元。

修真界中正统的法修境界，可分为练气期、筑基期、金丹期、灵婴期，在往上的境界就很少有人知晓，因为能达到元婴期的修真者少之又少。

灵婴期修士寿命可达万年，修真者想要寿命长远唯有潜心修行，而修行功法的优劣，直接影响着修士能否突破自身，达到更高的修为境界。

修真界中修行功法，按优劣分为天、地、玄、黄四品，每品又分上、中、下三等。其中天品最高，地品次之，玄品再次之，黄品最低。

一部功法等级的划分，主要根据功法的境界、威力、瓶颈、经络，这四个要点来决定。

一部功法的“境界”，指的是这部功法所包括的内容，最高能修炼到何种境界，也就是修真者通过修炼此功法，是能达到筑基期，或是到金丹期。评选地品功法最低要求，便是能修炼到金丹初期。

如黄圣宗镇派功法“黄圣卫道经”天品下等功法，最高可修炼到金丹后期，乃黄圣宗立派之根本。

一部功法的“威力“，顾名思义指的就是功法自带法术威力的强弱，法术效果是否精妙。

如“厚土护身决”玄品下等功法，这部法决只能修炼到练气大圆满，也就是练气十层。

要知道玄品功法一般都能修炼到筑基期，但“厚土护身决”修炼大成时，功法自带三品高级法术厚土盾，施展时从地面摄取泥土结成护盾，防御力惊人，练气期修士几乎无人能击破。这部功法就因自带法术威力强大，才提升了它的等级。

一部功法的“瓶颈”，是四大要点中最影响功法等级划分的一点，同样是修真者最关心的部分。

正统法修修炼讲究徐徐而进，水到渠成。但修真者行的是逆天之径，其中艰辛不为常人所知。随着修为逐步加深，瓶颈也随之而来。

如修真者修炼至练气期大圆满，冲击筑基期时，便面临恶梦般的瓶颈。修真界中有无数修真者，便卡在此处，寸步不前，长生无望，老死终生，可见突破瓶颈有多么艰难。

修真者修炼功法不同，突破瓶颈时所遇困难也有所不同。有些功法威力强大，但所遇瓶颈多且相对困难。有些功法虽然威力平谈，但突破瓶颈时稍显容易一些。

因修真者的本质是追求长生，所以大多数修真者，往往些法术威力不乐衷于修行那大，但瓶颈较少，也易突破的功法。

如东元大陆中部的修真巨派，浩然门的主修功法“浩然书经”，这部功法修炼所含法术威力着实一般，可视为极弱。但这部功法在修真界中倍受追捧，是一部公认的天品上等功法。无数修真者趋之若鹜，就因瓶颈少，且极易突破。

修炼其它功法的修真者，从练气期突破到筑基期的机缘是万中有一，一万个修真者可能有一人成功。而修炼“浩然书经”的修真者，百人中就有一人可顺利进阶，可谓有逆天之能，令人心生向往。

一部功法修炼的速度快慢，就看功法四大要点中的“经络”。

众所周知法修修炼的根本在于丹田，从练气期到筑基期的过程，初始只不过是从天地中吸收灵气，转化为灵力存积在丹田。随着丹田中灵力越来越多，灵力容量到了极限储存不下时，便通过改造、扩建丹田，以便能储存更多的灵力。

从天地中吸引灵气，引导进入丹田并储存，依靠的是连接在丹田上的经脉。人体丹田外缠绕着无数经脉，就像老树的根系，错综复杂盘绕在一起。

最主要用来修行的是五大主经脉，分别是丹气脉、丹元脉、丹精脉、丹命脉、丹阳脉。

大部分的功法修炼，都是通过这五脉来吸收灵气，每部功法的修行速度，也就是吸收灵气的多少都不相同。根本在于这部功法修炼时，运用到了五大主经脉中的几根，又有几根经脉处于空闲状态。

刘玉本身修行的“黄木培元功”，主修的是丹命、丹元、丹气三大主脉，修炼时便只有这三大主脉吸收灵气，丹精、丹阳两大脉荒废，空闲不吸收灵气。而黄圣宗镇派功法“黄圣卫道经”，修炼时五大主脉同时在吸收灵气。俩部功法修炼速度的快慢，便一目了然。

虽说“黄木培元功”只修三大主脉，但修炼速度已经不慢。同为玄品下等功法的“厚土护身决”便只主修丹气、丹元两脉，另辅修一条侧经脉。两者相比，单修炼速度上比“黄木培元功”最少慢了二成。但论功法威力又不同，强得不止一星半点。

刘玉之所以选修“黄木培元功”，便是看上此功法的修炼速度，要知道“黄木培元功”自带的法术，“黄木培元术”只过是二品中级法术，还是辅助类疗伤法术，根本没有什么威力可言，并且疗伤效果也着实一般。

丹田处除了五大主经脉外，还