吗？

“忘了自我介绍了，我是你爹的师兄，也就是你的师叔！”徐老头儿又抛出了一个重磅炸弹，这让真的很是不敢相信。

“对，忘了说了，这里面的确是封印着蚩尤的一部分，想必那些人也带你去过一些地方吧，可是他们怎么都没有想到，这个东西被你爹放在了这里，日夜看守着，哈哈哈！”徐老头儿说完就笑了出来。

“这到底怎么回事儿？”吴梓也是一脸懵，不知道着老头儿要搞什么。

安然这时却说道：“我说了，让你跟我走，你不听！此事了解后，你必须跟我走，不然你会有危险！”

我寻思着现在也不是说这话的时候，不是我不想，是我也不知道会这样啊。

徐老头儿也跟变了个人一样，不知道他在搞什么鬼。

这真是越来越扯不清楚了。

这时，徐老头儿又开口问道：“是不是很混乱？没事儿，我一项一项跟你捋！”

还没等我拒绝，徐老头儿就开始了他的表演。

他首先就是说到了我爹，他说我爹隐姓埋名于此，其实就是为了守护这蚩尤。

这东西并不属于这里，而是二十多年前他们从桃花源里面带出来的，而桃花源也并非是我们想象中的桃花源。

关于桃花源，徐老头儿怕我不理解，还特意解释了一番。

一个渔夫发现了另外一个世界，在这个世界里，土地平旷，房屋整齐，人民生活古朴而富裕。

这是我们想象中的世外桃源，在人们固有的印象当中，那便是人间仙境，无凡俗之扰，亦无生活之忧。

其实不然，徐老头说：“这只是人们的幻想，真正的桃花源，其实是一个阴地！世人只知桃花源的传说是世外桃源，却不知其实是一个鬼故事！”

众多周知，作为渔夫，其长年累月的在江河劳作，且基本上都是自己常去的水域，自是对当地轻车熟路了。

不过，这陶渊明笔下武陵渔人却是“缘溪行，忘路之远近”，自己在行驶船只的过程当中，竟然稀里糊涂的迷了路，实属是令人难以置信。

其次，这武陵渔人乃是“晋太元中”之人，此时正值两晋时期，并非是太平盛世年，不过在《桃花源记》当中倒是提及：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。”这是一个极为美好的地方，和当时战火不断的社会实属是大不相干。

再者，武陵渔人进入桃花源的通道，实属是有些“非一般”——便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。

一般而言，这地方再怎么地隐蔽，其实也不至于是这般构造，在一开始的时候那般狭窄，后来又忽然开阔了，想来是仙药通过一条极为狭窄的通道才可进入其中，才能见到那个大村子。

可是，哪个地方的村庄会这般布局呢？

最后，便是这村子的布局以及村民的打扮，此处“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”。

由此可见啊，当地整个的布局其实是相当之讲究的，但是，这似乎不符合当时的村落特点。

一般来说，村子的布局基本上不会那么的讲究，在建造之时大都是随心随地找一个合适的地方进行房屋的建造，而此处实在是过于讲究。

而村民们，分明一直都是与世隔绝的，但是他们所穿的衣服却和外面的人一样。

在民间的说法当中，桃树是极为神圣的存在，最为主要的是，它是驱邪辟邪之物，像古代的道士，基本上都会佩戴有一把桃木剑在身上，为此，这桃花林多半是用来镇邪之故，以阻这阴灵鬼怪进入人间。

武陵渔人所去的桃花源，布局上倒是极为像当时的家族式陵墓群，先是一条长长窄窄的墓道。

村子的布局那般齐整，倒也像是坟墓修建时的讲究，而他们身上所穿的衣服，之所以会和外面的人穿的一样，便极有可能是已逝者的后人烧给他们的。

其实，除了这些之外，在《桃花源记》中还可以抠出很多的小细节，比如说“便要还家，设酒杀鸡作食。

余人各复延至其家，皆出酒食”，就可以发现，这些村民基本上都是家家户户有酒有肉，很多人推测说，这其实就是他们后人所供奉的祭品。

不得不说，属实是细思极恐，大家再仔细探究一番，相信也会有更多的发现，比如说，为何渔人不留在那里过好日子而是选择离开？

只是因为还有家人在外？那他为何要告诉太守这件事情呢？渔人是否是这个“鬼村”设置的一个诱饵呢......

“这么多年来，大家一直都在寻找这桃花源，最终也找到了，事实证明确实是一处阴地！”徐老头说着。

其实，他说了半天，我就觉得他这是在照本宣科，这无非就是网上对于桃花源的一种解释罢了，他并没有说明我爹去的地方，就是陶渊明所说的这个地方。

名字一样，不代表地方一样是不是。

“然后呢？”吴梓好奇的问道，她的好奇心又出现了。

“然后？然后就有一批人寻找了这个地方，却发现哪里都是如同鬼域，毫无生机，真正的与世隔绝在外