“那跟养尸地有什么关联？跟我爹又有什么关系？”我还是没太搞懂徐老头儿说的到底是什么意思。

这二者，我怎么想都不像是有什么关联的样子。

“如果我说是为了镇压那邪神呢？”徐老头儿故作神秘的说道。

然后，徐老头儿说：“我先给你讲一个故事吧，听完这个故事你就知道事情缘由了！先喝酒，来，喝！”

好家伙，这画风很不对劲啊，怎么突然就变成先喝酒了？不是讲故事吗？

我本想拒绝，可见徐老头儿这么坚持，我也就只好硬着头皮喝了一杯酒。

一杯酒下肚，我整个人都不好了，只感觉喉咙一阵火辣的刺痛感袭来，我瞬间感觉我可能成哑巴了。

可能是看到了我的窘迫，徐老头儿又笑着打趣道：“哈哈，一看就是没有喝过酒，这酒啊，还是得多喝！”

忍着喉咙痛，我是真的没有搞懂他到底是个什么意思。

说了这么多，依旧是没有说到重点上面，真的是让人很费解。

我摆了摆手，说道：“您还是继续讲吧，我先吃口东西！”

我是真的受不了了，除了喉咙痛以外，我的胃也在翻滚，我是真的得吃点东西压压了。

我没有在看徐老头儿的表情，而是赶紧吃了口，继续听他讲。

他在我催促后，也没有在啰嗦，直接开始了她所谓的故事。

用徐老头儿的话来说那就是：“这南方啊，跟北方不一样，吃的不一样喝的不一样，说话不一样信仰也不一样。”

他说当今要说什么地方保留的传统元素最多，那肯定数南方莫属，尤其是关于宗教信仰这方面，南方更是继承到了极致。

咱们大家都知道南方崇尚祭祀，靠山的拜山神靠海的拜妈祖，说白了都是人们有所求，君不见有所求之人拜恶鬼的也不在少数。

徐老头儿说南方人的信仰很重，而且比较杂，不像北方，不是供佛就是信道，但南方不一样，南方更多的是信奉当地民间神灵，很多北方人去南方连人家供的是什么都不知道，这就是文化差异。

而他本身就不是南方人，他是打北方来的，所以对南方的这些也不是特别了解。

当时他来到我们村儿里的时候，只知道村儿里人都供奉后山的一座山神庙，我们这边统一管这个叫老爷。

常挂在嘴边的一句话就是，你也去上老爷啊，意思就是给山神土地这种神灵上供去的。

具体事情，还真要从徐老头儿刚来村里没多久说起，因为他是个外来户，虽然在村里安顿了下来，但是很多东西都不是很懂。

那会儿我们村还没有建设，都在山下居住，当时村儿里旧址靠河，那条河在我们当地还是比较大的河流，那会儿还没有完整的防洪体系，一到夏天的时候那河水都能漫上岸来。

徐老头儿说涨水的时候，原本一百多米的河面能扩宽到五百多米，水位也会跟着上涨好几米，平常人都不敢靠近，光是看着激流荡漾的水流都能让人眩晕过去。

不过这其中有些人胆子比较大，专门在台风天去河边，因为这是个发财的机会。

因为，这条河也是属于我们这届一条大河，一条在山沟里的大河，怎么形成的也没人知道，也没人知道这条河的源头是哪里，通往哪里。

只因这条河很邪乎，这事儿我听我爹说过，他还特意告诫我不要往河边去。

徐老头儿说他们老家以前就是住在在下游，河堤是原地面洼下去的，而别的地方是人工堆起来的，一到台风天涨水就会把上游的堤口冲溃，顺着会从上游冲下来很多东西，像什么家具物件之类的，有人就用大长木头杆子，前面带个钩子，把河里的东西捞上来。

不过这也仅限于被冲到岸边的东西，此外更多的东西是冲到河道中央的，水流比较急，别说不会游泳的人，就是会游泳的人也不敢贸然下去捞。

当然这凡事皆有例外，在以前有句话叫做“撑死胆大的饿死胆小的”，那个年代人不怕死，怕的是穷。

而且我们这边基本都是靠山吃山靠水吃水，有什么就靠什么活，靠着一条河，自然就是指望这条河讨生计了。

村里就有这么一个人，叫做刘二，快三十岁了还是个光棍，家里穷没办法，可谓是家徒四壁，连娶媳妇的钱都没有。

不过这刘二穷归穷，但水性却是极好的，一到台风天别人只能在岸边捞捞东西，他敢直接跳进河里捞，有一次还捞上来一个小皮箱子，拉上岸把箱子打开里面还有好几身衣服，可让别人羡慕的紧。

这衣服说起来也是挺邪乎的，花里胡哨的，没有人见过，不过一看上面的布置和样式就知道是值钱货。

然后刘二就想去镇上卖钱，后来还是被村儿里的一个老人给拦下来说，这东西来路不正，不要乱来，才不了了之。

直到后来有一年，村里面有个妇女跟中了风一样，穿着刘二捡的衣服站在河边，说自己是什么五通神的妻子。

要求村里给五通神建庙，不然就要降下灾难。

当时可是刚除四旧没多久，谁会信这个东西？

也是看在这女人神经有些不正常，所以也就没有太过