早已是“忍无可忍的”的韩奕，当场便是言道：太子殿下容禀，吾主单于治下，地域辽阔，自然是有汉家无有之物也”。

之后，韩奕便让其随从，取来了一长匣子，从这匣子之中，取出来了一朵白色的花，而令刘荣观看。

韩奕令刘荣观看的东西，刘荣自然是见过，其赫然便是原产地于三哥，但是却先在华夏发展起来的东西——棉花！

棉花传入中国的时间，的确是在西汉，而其本是被认定为是一种观赏植物，任何人为未能发现其价值。

然刘荣即便是认识这棉花，当然还是要装作不知。

见刘荣皱着眉头，问韩奕道：“贵使？这是何物？？”。

见刘荣不知道是什么东西，韩奕嗯自负感瞬间便是爆棚。

心中甚是不屑，暗道：适才还说什么，你汉家囊括天下之物，才刚取出来一物，便不知其为何物了。

韩奕当即是呵呵一笑，道：“太子殿下有所不知，此物名曰：白叠子，乃是我大匈奴所产之物，此花虽被折断，但是仍不会枯萎之”。

刘荣当然是知道，这韩奕是满口胡言，棉花原产于三哥也，如今的名字，应该是叫做身毒，其单于身毒的一河谷之中，

据史料所载，其早在公元前3000多年前，在身毒之古墓中，就发现棉织品及棉线的遗迹，在公元前3500年前的《佛陀经典圣诗》和公元前2800年前的佛经中，就有关于织布和棉花的文字记载。公元前1500年棉花才在美索不达米亚平原引种。

此时怎么可能会出现在，匈奴的领地之中。

其能够得到此物，想来也是这韩奕从别处所得之物。

然别人不知这棉花的用处，而刘荣却是清楚的很。

其最大的作用，当然不是用来观赏，而是用来织布，汉家如今的百姓可都是用不起什么丝绸来的，平常所穿所用之衣被，皆是麻制。

棉花相比于丝绸而言，其最大的特别便是在于其对于身长环境的要求并不苛刻，其在南方能够生长，在西北荒漠之地，也能够生长，且其产量相对而言，还是很大的，固此若是能将这棉花，在我汉家大量的种植，且想方设法的将其织成布………………

至于究竟怎么才能将棉花织成布，其方法可以慢慢的实验，而如今最重要的，便是要从这韩奕的手中，将这朵棉花忽悠到手。

看了一眼一旁满脸笑意的韩奕，刘荣便是直言道：“不知贵使可否将这白叠子，赠于孤？”。

韩奕可是未曾想到，这汉朝太子，竟然会直接出言索要。

然这白叠子，其至多也只能作为观赏植物，来观赏之。

匈奴人是什么人，典型的是利己主义者且还是坚定的，在其看来，这白叠子，当然是比不了适才刘荣所赠的五百匹锦缎了。

当即，韩奕是表现的十分不舍道：“既然太子殿下想要此物，那外臣便将此物赠物太子殿下吧”。

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关于苜蓿草之事，刘荣自然是不能直言相问之，却是与韩奕又接着，刚才的话题说了起来。

“这白叠子，的确是我汉家未有之物，只是其，只能观赏之，既不能用，更不可食之。

比起我大汉所产之丝绸、食盐等物，还是多有不如也”。

刘荣如此一说，这韩奕，当真还是难以反驳之，也确实，此物比起丝绸来的确是不可比之。

而接着刘荣淡然一笑，便是命一宦官呈上了一物，令韩奕观之。

而韩奕当然是不知道眼前这托盘中的东西到底是什么。

刘荣是神秘兮兮的说道：“此物明曰大黄，最善通便，对于一切因肉食中毒以及伤寒所引起的便秘有奇效，其更是能够医治因食物引起的疾病”。

闻此言，韩奕当即便是激动的站了起来，“太子殿下此言当真？”。

“孤所言之，自然为真！”。

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早知道身为草原名族的匈奴人与农耕文明的汉朝人可是有些本质上的区别的。

汉朝人得食物，皆是以粟米青菜为主，普通的百姓，一年到头，也难以吃的上几口肉，即便是被贵族，精英阶级所鄙夷的猪肉，都是吃不上的。

而匈奴人其本身便是过着游牧的生活，且其人口还不足汉朝的一个郡。

其最为主要的食物，自然便就是牛羊肉了，人若是一年到头，整日皆时以食肉为主。

肉吃的太多了，自然也是不好，长此以往下来，当然是会便秘的。

以匈奴人的文明程度，若是其哪个不足之人得病了，第一反应，当然不是去找医生。

而是要找个巫师来，让这个巫师来为患病之人祈福。

祈求他们那伟大的昆仑神保佑。

匈奴贵族中，因便秘更是曾导致过众多人等，因此而死亡。

固此，再匈奴人的眼中，能够通便解决便秘的东西，皆都是神物啊！

大黄是重要的泻下药、清热药和止血药。它功效迅速，常用于危急重症。东汉时之张仲景的《伤寒论》与《金匮要略》