“这坎云,还真不是一般的麻烦……”
与坎云斗智斗勇一番后,田籍发现自己不但暂时无力清除干净,而且任何针对坎云的行为,不管是压制、清理或者针对谋算,都会降低自身的运道。
田籍原本还打算借助姬绫与碧池的力量,看看能不能将这些瘟神也送走。
但若此举会反噬二女的运道,那就不得不慎重了。
须知天籁之外,尚有崔伯佐与淑子二人在觊觎她俩。
万一坎云反噬太过,导致二女运道大降,搞不好崔、淑随便在圣意大海遛个弯就能撞入这里。
那可就成引狼入室了。
“看来坎云的麻烦还得我自己扛着。”田籍心中沉吟道,“我有志于成为天籁的主人,是坎云的头号大敌,本来就躲不过这一茬,倒是无所谓。”
“不过坎云虽然麻烦,我也不能因噎废食,稳固境界与炼化天籁的事,刻不容缓!”
“当下算得上是我最虚弱的时候,甚至因为吃的太撑,状态还稍有不如秩五的时候。”
“可只要熬过去了,我就能破茧化蝶,一飞冲天,一鸣惊人!”
……
新增的六种圣人之道分别来自三位游者祖师,当中御风祖师之道与田籍最为接近。
因为田籍就是从泠然阁踏入游者之道的,是他门人弟子。
而且田籍本身与御风祖师没有什么仇怨,甚至于说田籍抢夺了休生的成果,算得上为他报了仇。
大概因为这个缘故,田籍感觉炼化御风祖师的圣人之道,比之另外二者效率更高,可谓事半功倍。
只用了三天时间,他就成功将御风祖师的【说符】之道稳固下来,真正化为自身的圣人之道。
根据御风祖师记忆,此道是他得以成圣的关键。
所谓【说符】,便是以符篆之道来象征天地万物,描摹当中六气运行奥秘。
以此为基础,御风祖师成功开创了六气御气符、六气悬空阵以及各种游者晋升仪式的体系。
其中前二者正是御风学派得以立足于凡世的两根关键柱石。
哪怕泠然阁沦为祝庙附庸,御气符与六气悬空阵依然为官府势力所重视。
可以说御风祖师,正是游者之道的奠基人。
虽然论惊才绝艳,他不如后背休生,但若没有御风祖师打好的根基,又何来休生后来的化蝶冲天?
“游者体系经由三位祖师先后补足,已经相当完善,我直接继承过来即可,不必大修大改。”
“不过掌握了【说符】以后,我再来回顾过往符、阵、仪式,就像获得了管理员权限来操作一个系统,又像作弊取消战场迷雾来打对战游戏,当中各种原理细节一清二楚,不但知其然,还知其所以然,甚至必要时,更再进一步优化,乃至推陈出新。”
“就好比我过往创造的‘白虹贯日符’与‘玄冥冰雨符’,参照原本的六气符体系创造,顶天也就达到天字级,不可能超越原版。”
“如今于我境界而言,天字级的符威力太小,只能卖给低级游者换取神念加强【勾心斗角】。若拿来自用就太鸡肋了。”
“可掌握【说符】以后,我则有望将其威力提升到秩五,甚至秩六……当然这都是后话,当下最重要的还是稳固境界,炼化天籁。”
……
【说符】因为与真符相关,最易稳固。
不过掌握此道之后,田籍发现自己与御风祖师之道又亲近了许多,这次居然只花了一天,就成功将御风祖师剩下的【泠然善】之道也稳固下来。
御风祖师之所以自号“御风”,正是因为六气之中,他最擅长御风而行。
这跟他的游者真符“风伯”相关。
传说风伯是上古时代掌管“风”的神灵,跟另一位神灵“雨师”搭档,有呼风唤雨的伟力,曾一度帮助“兵主”压制了中央之帝势力,直到九天玄女叛逃。
御风祖师虽然比不上真正的神灵,但入圣以后,他进一步发挥自己“风伯”真符的底蕴,将御风的本领化为了圣人之道【泠然善】。
田籍施展了一下此道,发现自己居然能在圣意湖水中畅游一段时间,不受圣意侵扰。
天籁中的小圣意层就是模仿外界圣意大海而建,两者之间只有量的差别,没有质的差距。
这意味着田籍如今就算不依托天籁、学宫这些庇护之所,也能独力在圣意层生存一段时间了。
他又尝试施展【泠然善】冲上登天口,发现只要小心规避,不太过深入,就连坎云也无法轻易碰到他。
连带原本坎云对他的运道影响,也降低到微不足道的程度。
“如此一来,我就不怕坎云对运道的持续压制,带来其他不利变数了……果然还是自家祖师爷最可靠啊!”
……
随后田籍继续炼制其他两位祖师的圣人之道。
但这一次却没有先前那么顺利了。
他足足花了十天时间,却颗粒无收。
这当中,要数梦蝶祖师休生的圣人之道最难稳固。
当田籍尝试掌控的时候,却发现神魂中居然出现了属于虚、剑、蝶三生的声音,不断干扰他的神志,让他无法保