世间兴衰更替，诸侯邦交，人伦道德，甚至凡人俗夫种种鸡毛蒜皮之事，无一不辩。

但这当中，有四个辩题，是公认的高于一切，囊括世间千万之道于期中的终极之辩。

分别为：王霸之辩、义利之辩、天人之辩，以及善恶之辩。

所谓王霸之辩，便是讨论人君当国，应该推行“王道”还是“霸道”。

所谓义利之辩，则指上至天子，下至黔首，该如何看待“义”与“利”，又该如何取舍的问题。

至于“天人之辩”与“善恶之辨”，一者探讨天道与人道的关系，一者追究人性善恶之本，都是极为考验圣人自身积累的大考题。

在这四大辩题之上，但凡有所建树，至少能得到一种新的圣人之道，故而此四辩经久不衰，在学宫诸圣心目中，有着非同寻常的神圣意义。

便见九尾老人叹道：“青蓝学派诸圣于百家之道皆有涉猎，而后自成一个体系。当代祭酒大人正是因为在这四个辩题上皆有建树，才能从诸圣当中脱颖而出，稳坐祭酒之位。”

“览岭子作为其师弟，尽得其真传，在学宫诸圣当中罕有敌手。籍子你若不想当众出丑，还是及早认输吧……”

九尾老人对田籍应战的评价相当悲观，田籍自身同样不敢大意。

此时田籍久不做声，览岭子也没有任何催促，任由田籍找人打听。

可见对方底气之足。

“他确实有底气。”田籍了解内情之后，心中渐渐了然，“青蓝学派发展到今日，在四大辩题之中的理论体系已经相当完善，几乎没有太大漏洞。这对于览岭子而言无异于主场作战，哪怕站着不动任由我发挥，也能基本立于不败之地。”

“这一局棘手了……”