初见学宫，田籍就被这里蕴含的强大圣意所震撼。

如果说圣意层是一片汪洋大海，那学宫便是当中的海渊。

不论他的【勾心斗角】还是曾经见识过的【朝梁暮陈】，投入这里，怕是连一片小水花都溅不起。

田籍不禁遐想，如此宏大而强悍的圣意激荡，一旦直接落入凡世，就算不会带来灭世之灾，也会导致一番天翻地覆的变化。

幸而在学宫底部，与凡世之间，还有一层“护膜”抵挡圣意冲击，这才让凡世幸免于难。

不过相比起学宫下方，田籍意识反而更在意学宫之上。

那里通往无穷高处，依然超出田籍圣意感知的极限。

莫非圣意层之上，还别有洞天？

“按照学宫古籍记载，圣意层之上，还有‘天道层’。”九尾老人证实了田籍的猜测，“那里据说是仙神的世界，不过除了如学宫祭酒这般的古老全圣以外，没有多少圣人知晓天道层中的情况。”

“其实也别说上方的天道层了。”

九尾老人感叹道：“便是眼前的学宫，下方与凡世之间的那层隔膜，这些近在咫尺的东西，到底是自天地诞生之初便存在，还是后来生灵所创造，如今也没有多少人能说清其来历。”

“故而古圣才会留下‘遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？’这样的疑问。”

“如今这些疑惑，更是学宫诸圣时常论辩的热门话题之一，你若有意，将来可以上场一试身手。”

……

田籍跟随九尾老人登上学宫建筑，第一眼便看到了一座几乎占据半层空间的庞大石台。

而从石台往下看，还有比石台本身庞大无数倍的山体结构，直落凡世。

越往下走，结构越是庞大，仿佛海面下的冰山主体。

单从外观结构来上，甚至可以看作学宫就是建在这座“石山”之上。

当然，学宫本身乃是纯粹圣意具象而成，无须依附任何实体而存在。

“石山”之上，堆叠着密密麻麻的“石钟”。

这些“石钟”大者如山，小者如蛋，全都在向外散发着圣人意念，响彻四方。

田籍刚刚在外头感知到的无数圣人激辩，表述来源这里。

“这里是学宫的核心建筑之一，‘鸣台’。”九尾老人跟田籍讲解道，“学宫诸圣时常论辩，每月都会定期在鸣台大比一番。胜出者，可以利用鸣台宣讲自身圣人之道一旬。”

以鸣台向天下宣道！

田籍作为亚圣一员，立即意识到“鸣台”的价值所在。

所谓入圣显圣，本质不就是将自己的圣人之道传播天下，得到认可吗？

而眼前这座鸣台，勾连凡世，又高居圣意层之中，完全可以利用后者瞬息万里的特性，将宣导者的圣人之道传遍天下各处。

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饶是田籍心境纯一，此时对着鸣台，也不免有些眼红。

虽然他已经拥有圣人之道【勾心斗角】，但亚圣层次，圣人之道越多，自然实力越强大。

更别说要成就更高层次的秩六全圣，还需要圣人之道进一步臻至圆满。

可要获得圣人之道，谈何容易？

单是显圣的过程，就需数以十年计。

可有眼前的这座鸣台，就不同了。

只需宣鸣一旬，显圣十拿九稳。

“若我先前在梁囿有鸣台相助显圣，就无须借助星宿大阵如此麻烦了……虽然后来结果也还不错就是了。”田籍感叹道

鸣台对于圣人之道如此重要，慕名而来的圣人自然很多，这也是学宫为何如此繁盛的重要原因之一。

那么理所当然地，对于一月一次的鸣台大比，学宫诸圣都是摩拳擦掌，虎视眈眈。

九尾老人告诉田籍，稷地学宫自古以来就有辩论的传统，历代祭酒也鼓励大家互相激辩，鼎盛之时，甚至有上百家流派的圣人同时登上鸣台争胜。

故而这种大比，又被称之为“百家争鸣”。

“如今上台争鸣的圣人虽然没有百家那么夸张，不过数量仍旧不少。”九尾子半是解释，半是打趣，“本月大比将近，籍子要不要上台试试身手，一鸣惊人？”

“再看看吧。”田籍轻笑一声，没有过多在意。

鸣台虽好，但他自家知自家事，成就亚圣时日尚短，积累浅薄，仅有的圣人之道，还是投机取巧获得的。

上场与这些学宫老手争鸣台？

怕不是要被诸圣的唾沫当场淹死。

……

两人又交流了一阵，九尾便打算带田籍去厢房休息。

他作为学宫亚圣，日者派系，能够自行带一些符合要求的客人进出学宫。

至于所谓“厢房”，自然也不是凡世那种有席子有被子的房子，毕竟到了圣人层次，不眠不休根本算不了什么。

所以“厢房”本质一处能够隔绝外界圣意的小型独立空间。

身处其中，不但能保有自身隐私，还能避免被为外界圣意海洋淹没的风险。

这正是学宫吸引圣人来访的另一个重要原因：在圣意层的临