在发动【心斗】的同时，田籍也趁着月母两人不在，悄悄与夏耕会面。

刚刚梦境之中的神人提及了“中夏”，正与夏耕自言的故乡同名，田籍需要跟对方求证一下。

……

“中夏之地的天下共主，确实称为‘后’！正如当世的‘帝’、‘王’名号！”

听了田籍讲述梦中故事后，夏耕显得相当激动，在云雾间来回转悠，絮絮叨叨。

“天阳国传承自疾进国，而疾进国又承袭自上古中夏之地的射日氏族……”

“照此说来，莫非如今这处‘原泽’，就是吾故乡‘中夏’？”

“只是换了个名字？”

“吾已经回到故乡了？”

“且慢！”听夏耕越分析越离谱，田籍不得不出言提醒，“我一开始也有这层怀疑。”

“可是你别忘了，原泽人族的历史，只有千年左右，而你所言的‘中夏’之地，明显年代更为早远，已经超出了此地人族历史的记载。”

“汝如何确定齐国的历史记载就是准确的？”夏耕不甘反驳道。

“也总比一位梦中神人的说法更靠谱吧……”田籍道，“况且此事不单齐国如此记载，天下各国，甚至海外异族，譬如鲛狄、石胡，都有类似说法。”

“原泽的人族，是大约一千多年以前才迁徙来这片陆地的，再次之前，原泽上并无如今的人族国度。”

夏耕最近从田籍这里恶补了不少“历史”，冷静下来一想，好像还真是这样。

就算原泽人族集体撒谎，那与人族不对付的异族，就没有这个必要了吧？

“或者……或者原泽的人族先祖，也就是汝所言之‘初代徐公’，就是从中夏迁徙而来的呢……”夏耕依然不放过任何一丝找到故乡的可能。

对此，田籍没有反驳。

因为他也有过类似的猜测。

毕竟很多官方记载的上古神话，年代明显超过千年的跨度。

若非凭空捏造，那必然是存在于另一个地方的历史。

只是这种无端猜测，如今根本无法考证。

当代史家，甚至连“初代徐公”这个人是否真实存在过，都无法确定，更何况是他的来历？

千年时光，说长不长，说短不短，足以掩埋太多真相。

见夏耕情绪低落，田籍上前道：“既然你想探究中夏与原泽的关系，何不虽我一同进入梦中一探究竟？”

先前他不熟悉梦境情况，加之与夏耕非主仆关系，而是平等朋友，故而没有强行带对方进去。

如今他对梦境已经熟悉不少，夏耕也有所求，便正式发出邀请。

“也好。”夏耕毫不犹豫地应下，“正好吾也对‘夏后射日箭’颇为好奇，正好随汝入梦一观。”

这正是田籍想邀请夏耕一同入梦的另一个原因。

在梦中打造的神兵“夏后射日箭”，一但回到现实以后，就会直接消失，半点不留。

虽然明白这多半是属于某种“任务道具”，但毕竟是颇有来历的神兵，心中难免有些惋惜。

而他虽然全场参与了神人打造神兵的过程，但当中涉及圣人层次的知识，远超出他自身境界。不少关键之处，他根本看不懂，记不下。

如果换同样圣人层次的夏耕进去，结果可能就不一样了。

虽然神兵依旧带不出现实世界。

可只要夏耕记下锻造之法，不就能回来现实世界打造了吗？

他又不缺乾砂！

……

就在两人探讨的小半天功夫，真符世界内已经进行了上百次【心斗】模拟。

梦境世界的时间流速本来就快于现实世界。

进入田籍的真符世界后，时间流速就更是快得恐怖。

田籍在现实世界一眨呀的功夫，真符世界内的模拟梦境，可能就过去了一日。

此时经过一番充分的【心斗】，田籍对应第二幕的剧情，有了更多了解。

原来三个国家，三位大夫，不同选择，最终会引发三种不同神兵的锻造任务。

选择疾进国的大夫息黯，最终能打造出神兵“夏后射日箭”。

这个田籍已经尝试过了。

而若在开始阶段，选择加入搏虎国的大夫舟桥麾下，并在随后辅佐舟桥劝诫国君防备疾进国，让渡利益结交诸侯，保住国本，则会在功成之日，见到神人降临搏虎国国庙，打造出属于搏虎国传承的上古神兵“虎口夺食勾”。

类似地，若一开始选择大夫宫奇，保住义兽国，最后能得到上古神兵“义人御兽鞭”。

“三种神兵，全都指向上古传说的中夏之地，而且都在第二幕梦境没有别的用处，属于‘通关奖励’……”

“看来第三幕梦境，大概率与中夏有关，而这三件神兵，就类似于第一幕所得的乾砂，属于通关的重要道具。”

“只是，到底该选择哪一件，才能顺利通过第三关呢？”

虽然他此时已经将第二幕梦境摸索得七七八八，但一日不进入第三幕梦境，他就无法【接构】到有效信息。

而且从先前观察来看，那里可能涉及仙神的存在，田籍对真符世界的拟真度不敢抱太大期望