经过庞长老一番解释,田籍才终于明白,“泠然阁全力庇护”的真正含义。
相比起内、外二字门符,核心弟子的“心”字门符,不再局限于阁楼的“门卡+防盗识别”。
只要手持“心”字门符,田籍就能在平原城中的任何一个位置,随时回归泠然阁。
换言之,只要田籍不作死,跑到城外去浪,无论遇到何种危险,都能迅速传送到这座悬空建筑里。
所以“泠然阁的全力庇护”,真的是“泠然阁”这栋建筑在庇护他……
虽然作为弟子,一天只有一次使用机会。
至于这种近乎于空间传送的神奇功能,则来自于泠然阁下方的“六气悬空阵”。
“六气悬空阵,以及御气符,妙用无穷,乃是我御风学派至宝。只有秩三、秩四的学派元老们,才懂得制造。”
“也正因元老们有此一长,祝庙才同意我派在大齐朝各地建立泠然阁,讲学授徒,并归入方士曹麾下。”
“只是作为交换,元老们不得不常年囚居都城,为朝廷造符筑阵。”
“说来可笑,此二物虽出自我派,但我等若想使用,反倒要向朝廷乞买……”
田籍从庞阁来的语气中,同时听出了自豪与无奈。
御风学派先天不足,后天又被以祝庙为首的朝廷,卡在半山腰。
这对有志于攀登有秩之路的人来说,无疑是巨大打击。
不过这都是以后才要考虑的事了,如今他连有秩的大门都未迈入,还是先脚踏实地走好眼前的路。
拜别庞长老后,他继续留在库房。
在去见许阁主之前,庞长老就已经同意他今夜留下,如今成为核心弟子,他自然更理直气壮地赖在这里不走了。
来都来了,干脆留在库房看书好了。这么多资料,不看白不看啊。
核心弟子能够接触的内容,比内门弟子又丰富了一些。
虽然关于游者的内容,没有更多的收获,但他却意外发现了不少,其他有秩途径的描述。
首先,是祝者。
祝者又名春官。这不单单是出自古书《礼》“叙官”一篇的讲法,更是如今大齐朝廷上,真实存在的官职序列。
祝者既非文官,也非武将,地位超然于文武百官之上。
执掌祭祀与礼制的他们,以临海都宗伯府及各地祝庙为根基,大齐朝真正能影响天下大势的中坚力量。
按田籍的理解,这就是有职称的官府超凡者。
相比前两个区域,那种遮遮掩掩的描述,这里的书,对祝者各秩次的描述,倒是详尽得多:“祝者秩一,名曰‘小祝’……”
“祝者秩二,名曰‘大祝’……”
“祝者秩三,名曰‘司巫’……”
“祝者秩四,名曰‘肆师’……”
“祝者秩五,名曰‘小宗伯’……”
“祝者秩六,名曰‘大宗伯’……”
……
这突如其来的大方,令田籍略感怪异:怎么泠然阁对祝者记载,比自家游者还要详尽?
匆匆一览后,他找到了原因所在。
“凡祝者秩次名号,即为官名。”
换言之,达到相应秩次的祝者,将自动成为同名的大齐朝春官。
既然是官名,那在朝堂之中,就属于公开信息了。
难怪泠然阁打探得这么清楚。
不过秩次名称,到秩六“大宗伯”之后,就没有了。
他记得庞长老曾经说过,秩六是肉体凡胎的顶点,再往后,就属于仙人的层次。
仙人啊……那肯定不是凡人的庙堂容得下的。
只是不知,在这个诡谲危险的世界里,虚无缥缈的仙人,究竟是什么样的存在……
遐想了一阵,他又将目光投向祝者的各项方技。
如果说游者前两个秩次,以“心神攻守”为主,主要致力于提升个人的精神层面;那么祝者的方技,似乎更倾向于对群体精神领域施加影响,且都围绕着“祭祀”这个主题。
当然,后者仅仅是他的猜测。因为这里的方技同样只有名称,没有效果描述。
譬如秩一小祝,【民极】他亲身领教过了。
但【辅祭】与【无恙】,他只能从名称上猜测,前者跟祭祀有关,至于后者……似乎是跟免疫力有关的被动技?
要是真的,倒是能省不少药费啊……
记录完祝者的信息,他又翻开其他有秩途径的资料,可惜这部分的描述,就少很多了,甚至连秩次的名称都没有。
只找到几个关于医者的记录。因为妫鱼学医,他特意多看几眼:
“医者秩一,名曰‘药士’……”
“医者秩二,名曰‘铃郎’……”
“医者济世,所依仗者,唯药理与医方……”
原来妫鱼即将到达的层次,是秩一“药士”。倒是符合她整天捣鼓草药的模样。
说起来,自己身上佩戴的香囊,还是她亲手缝制的。
当时田恕介绍,有凝神静气之效。
他戴了几天,虽然除了闻着舒服,没感觉出什么特别的地方,但现在仔细回想这两天遭遇,自己每每能在关键时刻,