”看今天也没戏了，不然咱还是出去看看吧，老在这儿也不是个事。”王虎倚靠在门梁上说道。

“行，我觉得可以。”

没什么可收拾的，二人随便整理了一下便出门去了。站在院子里，二人踌躇了一会儿很默契的走桥上，而不是走昨天刚修好的小桥。

“这大白天的，在路上遇见人咱们一定要问一下。”王虎像是给自己打气。

“白天有日游神，善恶赏罚分明。”

“日游神？”李无期不解。

“没看过西游记吗？孙悟空大晚上的去问路，人不给他开门，他就假扮了一下夜游神。”王虎说道。

“这关日游神什么事？”

“有夜游神就有日游神，白天有他罩着出不了什么大事。”王虎说道。

李无期头大，想着晚上也有夜游神，这二者有什么区别？

王虎从小到大一直不学好，放在他爸妈的眼里就是不学无术。特别喜欢看那些没用的书。只要不是课本，一概来者不拒。当然要是有鬼神志怪那更好，实在不行，历史典籍也是能接受的。

“晚上牛鬼蛇神多些，指不定出什么事。咱们初来乍到还是谨慎点为好。”伍虎老神在在，这方面，他很自信。

“改天给你讲《密宗道次第广论》，醍醐灌顶，让你超度鬼神，在这地界横着走。”王虎发骚。

这也就是窝里横，没人的时候大放厥词。一旦有事，马上怂的跟什么似的。

“您老人家事可真多，也太谨慎了。照您这么说，咱们还得小心那些姓萧的，姓石的，姓唐的，姓叶的这些人？”李无期阴阳怪气。

“对，碰到了直接能聊就聊，聊不上的直接打死，给他醍醐灌顶。别多废话，别让他们占了我们的气运。”王虎霸气说道。

“咱这是死了还是穿越都不知道，你就搁这意淫。还有你这前言不搭后语，是敌人还给他醍醐灌顶啊。”李无期一阵无言，王虎说话也太不靠谱了。

“应该是死了，不然的话怎么会不吃不喝也不会饿，这样的状态应该是也花不上钱了，你妈有没有给我们烧也没有太大关系。”

“一看你就没文化，你知道醍醐灌顶的意思吗？”王虎一阵恶笑，随后解释。

西藏的密宗的灌顶仪式更是令人发指。根据黄教（又称格鲁派，**喇嘛即是派教主）创始人宗喀巴的《密宗道次第广论》卷十四﹐灌頂是修密宗时必需举行的仪式。一个僧人从入密门到修炼最高密法无上瑜伽密，要按照次第进行多次灌顶。密宗视灌顶为最庄严、最神圣的仪式，未受灌顶者是不能修炼密法和阅读密宗经典的，否则不仅得不到成就，死后还要下地狱。灌顶仪式必须由金刚上师执行。仪式在曼陀（绘有佛像、法器的修行道场）前举行，事先受灌者要沐浴，穿着盛装，由上师手持一个內装“圣水”的宝瓶，向受灌者头上洒水，再用以人的头盖骨做的碗装青稞酒让受灌者喝。

最高级的灌顶仪式是修无上瑜伽密之灌顶。其过程是﹕修密弟子找一个12岁、14岁或者16岁的处女，引到密室內用幔帐包围住的屏內，将此女献给上师长，此女被叫做“明妃”（佛母）。然后由上师加持“金刚莲花”（男女生殖器），将“俗女身观空后，生天女身”。然后上师携“明妃”进入入屏幕內，行“大瑜伽怛特罗法”（“男女和合之大定”，通俗地说就是xingjiao，然后“入定”）。弟子在幕外以布遮目跪候。

事毕，上师携“明妃”至幕前，以大拇指和无名指取“摩尼宝”（**）置于弟子口中，同时念诵《金刚曼经》。弟子要诵意为“希有大安乐”的咒语，把“摩尼宝”咽下。而“明妃从入定起，不着衣服，于莲花中取甘露滴（处女血），同样置于口中，亦如上而饮”。这就是所谓密灌顶。

灌顶后，弟子去遮目布。上师将“明妃”手置弟子手中，然后以自己的左手执他们的手，以自己的右手持金刚杵置于弟子头顶，教训道﹕“诸佛为此证，我将伊授汝。”然后令弟子与“明妃”如法修“和合之大定”，“引生大乐”。

所谓灌顶名为宗教仪式，实为lunjian少女。

王虎一通乱说，李无期完全听不进去。就算知道这些，和他又有什么关系呢？他无力改变这一切，只想当下。

“你倒是无依无靠，刚和喜欢的人表白，她还答应了的。”李无期一阵惆怅。

“哥们还欠了一屁股债呢，现在终于摆脱了。”王虎咋咋呼呼。

“牛头不对马嘴。”

“快走吧，现在一无所有正是我们创造事业的大好时机。”王虎说道。

“确实，不用吃，不用穿，确实无所顾忌，就是不知道会不会死，要不我把你推下去试试。”李无期指了指路边的悬崖。

“你有病就去治治。”

“你都是孤魂野鬼了，还怕死。”

“能思考肯定有感觉，不死也会很痛苦。”伍虎说道。

走了很久终于走上了所谓的“国道”，也不知道这样的形容正确，总之路开阔了很多。走开满远，终于看见了一个类似车站的地方，他们停下来准备等车。

这一次没有让人失望，在漫