第45章山间竹笋，嘴尖皮厚腹空

净丹在庆幸，还好没过去。

“净持禅师，小时候家里生活困难的厉害，少年父母双亡，家境十分贫寒。大了以后，家里也没什么起色，还是穷得叮当响。”

晏宁见一老实巴交的农民，两眼无神，沧桑的脸上是艰苦岁月刻画的痕迹，诉说着自己的不容易。

晏宁似铁石心肠:“然后呢？”

农民:“去年大暴雨，颗粒又无收，我实在坚持不下去了，求佛祖保佑。”

晏宁面无表情，“醒醒吧，世上那么多穷苦人，佛祖哪保佑的过来”

“要认清自己，你是谁啊，跟佛祖什么关系，佛祖不远万里来保佑你，还跟你要钱，你还没有。”

“男儿膝下有黄金，去乞讨吧，只要跪下就有钱。”

还是第一次在寺庙里听劝人去乞讨的，周围的香客都懵了。

农民:“我就是死，也不要去乞讨。”

晏宁面无表情:“何必呢，我们会死很久的。死了也就什么都没有了，活着就有无限的可能。”

农民:“我现在是生不如死。”

晏宁:“不死总有出路，这样吧，我给你写个桃符，回去你就挂起来。”

“二三四五，

六七八九，

横批，南北。”

围观香客有读书人，念了起来。

农民:“什么意思？”

那读书人，“妙啊，缺一少十，寓意缺衣少食，横批，南北，本是东西南北，没有东西。

总的来说就是这个家庭缺衣少食，没有东西，精辟啊精辟。”

农民:“谢谢净持禅师。”没有钱给香火钱。

晏宁:“南无，不用给香火钱，佛祖保佑不了你，还是多自力更生吧。”

又一人挤了过来，想求一好的桃符，至少还能卖钱，“净持禅师，小时候家里生活困难的厉害，少年父母双亡，家境十分贫寒。大了以后，家里也没什么起色，还是穷得叮当响。现在身无分文，我什么都没有了，求佛祖保佑。”

晏宁看了看他，十足一个泼皮无赖，“不，你还有。”

那无赖“我还有什么啊？”

晏宁:“你至少还有脸活着啊。”

无赖悻悻离开。

“像这种情况多吗？”晏宁说的是老农民。

净丹:“多，去年南江洪灾，洪水决堤，难民流离失所，饿死不少，不少人没地去，还出家当了和尚，我们隔壁寺里就有。明音师叔就收了好些。要不然我们寺也不会入不敷出了。”

晏宁皱眉:“朝廷不管吗？”

净丹:“指望朝廷？哼！还不如自己多挖点树根吃。皇上只会不停的造宫殿，造皇陵，哪会管老百姓死活。”

晏宁:“官员没有上报吗？”

净丹:“为了自己的官帽，你会上报吗？”

晏宁:“我会，当官不为民做主，不如回家卖红薯。”

“说的好，当官不为民做主，不如回家卖红薯。净持禅师虽不在红尘俗世，却知民间疾苦啊。如果净持禅师当官的话，定是个好官。”

那读书人叫好道。

晏宁苦闷:“我当不了好官，我只是个俗人。”

说着拿起中书君，挥毫写就，中途还换了墨水和中书君。

读书人看到晏宁所写，上联，一不要钱二不要命

下联三不要官四不要名

晏宁:“送去给江州司马。”

“哼，看错你了，没想到你也是个曲意逢迎之人。”那书生愤怒道，

我也有半联桃符送给你，

‘日落香残，去掉凡心一点。’

晏宁一看就知道内有乾坤，

对联中，句首四个字，日落去，香残了，藏着一个“禾”，后六个字，凡字去心一点，隐着一个“几”，合起来就是一个“秃”字。

骂晏宁是个秃和尚呢。也不对，晏宁还是有头发的，那就是骂庙里的和尚了。

净丹也回过味来，“你这穷酸书生，怎么张口骂人。”

书生:“你这秃头和尚，怎么曲意逢迎。”

寺里和尚义愤填膺。

净丹被说的哑口无言，乖乖的沉默，为什么，不怕，我们有净持师弟。

净持的嘴那是什么啊，好像他没什么道理，但是你要跟他讲道理，你就会觉得自己更没道理。来寺里之前嘴就硬，现在经过一段岁月的打磨，那还是嘴吗？那是兵器。

果然不负众望。

晏宁潇潇洒洒写下十个大字，

“山间竹笋，嘴尖皮厚腹空。”

大意是，你就像那山间竹笋，嘴巴尖尖嘴贱脸皮厚，又腹内空空，没有墨水，没有才华。

就是个穷酸书生，腐儒，什么都不懂，还在这装。

晏宁能感觉到书生身上那股淡淡的嫉恨，被他隐藏的很好，一股淡淡的灰色能量，时有冒出。

晏宁言:“我送给江州司马的桃符内有乾坤，你不懂罢了。速去。”

小沙弥带着那联桃符送去给江州司马，

书生也被说的不好意思，离去。

在书生离去时，晏宁发现书生袖里有东西，似书