第四百一十四章:鸿蒙终(十五)初入洪荒-巫(1 / 2)

<div id="tet_c">钟善泽为了重新抓住那股感觉,又回到了刚刚离开的身毒大陆,然而这除了把才松一口气的菩提树给吓个半死以外,对自己并没有其他的用处。

当然现在钟善泽并不气馁,毕竟上次出现那种感觉,是在即将离开身毒大陆的时候,于是他待了片刻之后,便重新穿梭回鸿蒙大陆。

可惜即便他重新踩在鸿蒙大陆的泥土上时,那种感觉却仿佛是依旧藏了起来一样,没有露出一丝一毫的马脚给钟善泽。

于是钟善泽就换了一种尝试方式,他又创造出了两河世界与尼罗河世界,去那同样处于蛮荒时代的异时空然后再回来。

但是这样的尝试结果依旧是失败,钟善泽还是没有能够抓住,那个让他魂牵梦绕的神秘感觉。

钟善泽面带疑惑的抬头望天,看着天上不断浮动的白云陷入沉思,那种感觉到底是怎么回事呢?是什么故意在躲着自己不被记起?又为什么刚刚自己会感觉到一阵熟悉?

且不理会陷入疑惑之中的钟善泽,反正呢随着他之前的工作,灭世黑莲,业火红莲、净世白莲、造化青莲和功德金莲,这混沌五色莲的五份碎片下落已经全部得到确认。

可以说从此以后在洪荒大陆上,不可能再次发生罗睺之乱,这种利用五色莲搞出的灭世灾难。

当然大禹时代共工掀起了滔天洪水,源头便是五色莲中的净世白莲,但那种洪水的灾难级别,与罗睺制造的那场完全不可同日而语。

在钟善泽陷入深深的迷惑之中时,仍不忘施展一发数据加速,整个鸿蒙小世界的时间流速,又开始急速向前推进了起来。

火鸦兄妹的冒险仍然在继续,随着他们在洪荒大陆冒险的时间越长,对这个世界的认知也变得越深。

他们逐渐开始发现一点,原来鸿钧教导给自己的道术,从某种程度上来说,并不是这个世界独一无二的能力。

实际上在这个鸿蒙晚期的时代,与昔日巨兽时代不同的一点在于,随着野兽体型的下滑,他们开始逐渐转去使用天地的力量,来替代原本纯粹的肉体蛮力。

那种天地的力量就是道术,这也是玩家们在狩猎时,必须要谨慎对待的一个点,每只野兽拥有的道术可能并不一样。

论坛上将这种情况形容为开盲盒,毕竟在没有战斗到生死关头的时候,谁也不知道猎物到底会不会道术,会的话是什么形式与什么级别的道术。

有人感慨或许就是因为这样的原因,导致野兽中懂得道术的比例越来越高,毕竟会一手道术的情况下,是真的能够有效增加你的生存率。

当然即便在这种情况下,火鸦兄妹们依旧可以为自己而自豪,因为他们修炼的道术,与目前野兽们的道术截然不同。

虽然说野兽们开始懂得道术,但基本上只能使用一类甚至一种,毕竟这种能力本身都还在探索期中。

这与火鸦兄妹就截然不同,他们从鸿钧这里习得的,是一套十分全面还可以晋升的道术体系。

而在之后的第一场bo战中,火鸦兄妹将会知道原来他们这种存在,无论原先是鸟是蛇,都会被统一冠以妖的称呼。

bo战发生的时间并不固定,根据论坛上玩家们的测试,是通过玩家当前游玩水平来决定的。

也就是说如果你的火鸦兄妹,在洪荒大陆中生活的越舒适,那么这第一只bo出现的时间就越早。

论坛上有个玩家测试了一下极限,他确保着自己的火鸦兄妹,一直处于极度狼狈但勉强不死的状态。

结果硬生生把bo出现的时间,向后拖了整整3年有余,而要知道根据太极工作室官方数据的统计,一般情况下bo是在自由活动1年后出现的。

当然还有一些玩家追求极限速度,修炼这玩意是得实打实的用时间磨,但基地强度就可以速成了。

因此这些玩家通过l大法反复刷猎物,通过最快速度收集到足够的天材地宝,越级制造出极其强悍的阵法,硬生生将自己的实力评级给刷上去。

虽然这样的后果基本上,是bo战中一但阵法被击破,火鸦兄妹就会像两只小鸡一样,毫无抵抗力的被捏死。

但随之换来的成果就是,bo战出现的最早时间记录屡屡被刷新,直到钟善泽穿越回愿世界前,记录保持在9天也就是三个月多的成绩。

而充当火鸦兄妹第一场bo战的角色,自然就是这个世界中妖族的死对头,首次将会在这里出场的巫族了。

其实在创作这段的时候,编辑那边是遇到了一个难题,即巫族到底应该是什么东西?为什么他们和妖族之间会有区别?

毕竟在编剧们乍一看来,巫族和妖族似乎没有什么太大差别,不都是一群看着就不像人的玩意嘛。

最后是戴文瓘解决了这个难题,他从钟善泽提供的记忆中搜寻,终于找到了一个不错的点子。

这个点子不是来自任何东方类游戏,而是一款叫做《森林》的合作生存类游戏,里面的怪物便成为巫族的原型。

《森林》中活动的怪物,都是一些通体死白宛如死猪肉,并且肢体扭曲又累赘拼接的存在。