第三百五十七章:《小丑》(四)三四纪元(1 / 2)

<div id="tet_c">远古太阳神陨落后,整个世界一片混乱,即便是没有被大灾变严重冲击的主世界,也用了一百多年才稳定下来。

而对纪元之间的划分方式,也因为统一政权再也没有出现,而逐渐在不同地方有了不同的划分方式。

北大陆和南大陆,对于第三纪的划分方式相同,都是将其称之为灾变纪元,然后在灾变纪元中划分出两个年代,即光辉年代与灾难年代。

曾经的光辉纪元现在成了光辉年代,大灾变发生后最恐怖的那段时间,则是被称之为灾变年代。

大灾变留给众神的印象实在是太过恐怖,以至于整个第三纪的称呼,完全被灾难年代给取代。

倒不是没有神灵提出,如果第三纪叫做灾变纪元的话,搞得好像灾难年代才是第三纪的主流一样。

所以或许可以将第三纪改名为太阳神纪元,因为不管是光辉年代还是灾难年代,都与太阳神息息相关。

对这个提议反对最激烈的,自然就是新一代太阳神永恒烈焰,而其他诸神怀着各式各样的心思,最终一致同意用灾变纪元称呼第三纪。

也不知道他们这个灾变,到底是指世界在灾难年代时,遭遇了可怕的大灾变,还是说从远古太阳神出现一开始,对整个世界就是一个灾变。

反正现在太阳神都死球了,残存的亚当隐匿起来,真实造物主是正儿八经的邪神,自然正神们说什么就是什么。

而且也就是第四纪的时候,才会这么暗搓搓的黑远古太阳神,等之后正神们开始销毁过去历史,第三纪的过去就被彻底埋葬,这些考量也就无所谓了。

或许唯一有意见的就是真实造物主,神性亚当都不太关注此事,但作为邪神的真实造物主,基本无法影响普罗大众的看法。

这个世界动漫与原书另一个不同,就是神弃之地中对时代的划分,和克莱恩所处的大陆是有所差别的。

神弃之地中虽然不仅白银城一座城邦,但包括白银城在内的所有城邦,最终却都选择了类似的划分方式。

第三纪在神弃之地诸城邦中,依旧被称作光辉纪元,内部的年代用的依旧是太阳神规定的,求索年代和攀登年代。

只不过在太阳神陨落之后,并不是第三季的灾难年代,而是直接进入了第四纪,但对于第四纪的称呼,神弃之地可以说就是五花八门了。

比如白银城将第四纪称作灾变纪元,月城将第四纪称为黑暗纪元,此外还有末日纪元、绝望纪元、坟墓纪元等说法,可以说是不足而一。

但不管是哪个城邦的哪种称呼,风格都是统一一样的,那就是透露出一股浓浓的绝望与阴郁,就如同在这个世界发行的游戏《神弃之地》一样。

至于第四纪内部的各个时代,由于失去了太阳神这样的强者,以至于没有出现一个众人认同的统一规划。

更何况随着第四纪末期,诸神开始大规模销毁史料,那些曾经的区分也变得更不重要了,反正后人甚至都不太清楚第四纪的历史。

不过因为历史是一个有着千丝万缕联系的事物,除非整个彻底的完全毁灭,不然多少还是能够看出些蛛丝马迹的。

所以像是纷争年代、四皇时期和苍白年代,这种只言片语的描述与称呼,依旧被一些资料或活着的人给保留了下来。

从来没有历史学家,为整个完整的第四纪撰写史书,所以第四纪内部的各个年代划分,基本就是看在哪里教的。

唯一取得所有势力共识的,那就是第四纪应该要叫做诸神纪元,虽然说第二纪也可以叫做诸神纪元,但那不是被太阳神横扫了吗?

横扫了还不算,还得站在人类的视角,以人类的感受为中心出发,将第二纪称之为黑暗纪元。

可对于那些古老族群来说,第二纪哪里算是黑暗纪元啊?反而是他们日趋走向灭亡的第三纪,那才是真真正正的黑暗纪元,一切都在以一种不可挽回的趋势衰颓。

不过那些能够发声的古老生物,不是死绝了就是躲起来,又或者已经不是作为一个文明族群中的一员存活。

所以死人是没有办法发声的,就像真实造物主只能因为,他名字取得那么好听的第三纪光辉纪元,被改成了灾变纪元而无能狂怒。

所以后期观众们在知道,灾变纪元原来叫做光辉纪元,真实造物主真的是造物主后,有些人就直接吐槽:

真实造物主对正神们那么大的怨念,怕是有不少怨念来自于,这群家伙还污蔑他是灾变吧?

北大陆对年代的划分方式基本相同,南大陆却有所区别,他们认为的诸神纪元,是一直延伸到新航路开辟以前。

只不过在北大陆人看来,第五纪黑铁纪元开始的时间,在他们看来是第四纪的又一个年代。

诸神一直庇护在他们的头顶从未远离,因此怎么能够说诸神的纪元结束了呢?只是诸神接触他们的方式有所差别而已。

所以之前的是神临年代,之后的是神启年代,神灵一直在庇护着他的信徒,只不过之前是直接降临,之后是通过精神联系。

真正让诸神纪元走向终结的,不是神