母弟妹夫妻眷属，在恶道受苦，未得出离。我们在佛菩萨像前，读此经或请人读三遍，或七遍。那些恶道眷属，我们读此经后他们就解脱了。而我们梦寐之中，永远就不会梦见。

九、能使下贱改变为尊贵。地藏经中佛说，有下贱人，要知道那是前世的罪业很重，志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满一万遍。那人这一生以后，千万生中，常生尊贵。

十、能使久病的人速好，如果世缘尽会速得往生地藏经中佛说有病人久处床枕，求生求死，了不可能。为了病人，拿病人心爱之物出来施舍,要开示让病人知道并情愿施舍。病会很快好起来，如果世缘尽会速得往生，不受痛苦，命终之后，宿殃重罪，永得解脱。

总结起来就是:土地丰壤 ，坚牢治疗疾病，现存益寿，无水火灾，杜绝恶梦，出入神户，看淡欲望，龙天护法护佑，端正相好，辅成戒定律，多生天上，让双亲不经历苦难，衣食丰足，奠定学佛基础。

读地藏经没我在禁忌，凡是告诉你有禁忌要求的，都是在阻碍你变好，十维的菩萨不会计较三维的我们，地藏王菩萨很慈悲的，在娑婆世界已经很苦了，不会再对我们有要求，唯一希望结个缘，用心去读就好了。

读《地藏经》时，身体可能会出现多种反应，这些反应包括但不限于打哈欠、打嗝、咳嗽、流泪、排气、颤动、抽动、发麻、过电感、凉快寒冷、发热流汗、昏沉瞌睡、妄念恶念、头晕头疼、恶心呕吐、疼痛酸胀、懒散疲惫、感冒发烧、饥饿狂吃等??。

这些反应通常被认为是业障的表现，即累生累世的冤亲债主知道你开始修行，过来作祟所致。此外，读《地藏经》时，有些人会感到身上冷一阵热一阵，甚至出现贪睡、拉稀、心烦、恶心等症状。这些反应有时是因为外在的干扰，例如地府或仙家的影响，导致全身发抖、害怕、发冷或发热等。??

这些反应是正常的现象，通常被认为是修行过程中的业障反应，需要坚持下去，过了这段时期就会好转。读《地藏经》就像吃药治病，虽然过程中可能会有不适，但最终会有所好转。

一心正念去读地藏经出现种种反应都是好现象。例如:出现打嗝，是在帮你调理中气。腿酸腿疼是在疏通你的经络，喘气或深吸气是在帮你调理自身存在的中气下陷。流泪说明自身存在肝虚，正在帮你调理。打哈欠代表正在你身体正在进行阴阳调理，总是张嘴代表你胃热脾虚，正在进行自我调和。

我们可以对照下自己，是否存在以下表现，如果有不要担心，坚持读下去，慢慢就消失了，同时也证明您的身体得到了很好的调理！

《地藏经》，我个人过去也学过，但理解很片面，把这部分经当成是祭度幽魂的一部经典，所以仅在盂兰盆会期间诵读它，后来通过学习一些大德的讲解，受到启发，才晓得这部经对我们每个学佛的人关系都是非常密切的，

实际上《地藏经》可以说是四众佛弟子必修的经典。为什么这样提？这里讲一下我学习的体会，谈几点依据。

第一点、《地藏经》是佛门的一部孝经

佛门有三部孝经：《佛说父母恩重难报经》、《盂兰盆经》、《地藏经》。孝道是佛法的基础，孝亲是做人的基础，度众生就是孝亲的扩大。

我们学习《华严经》告诉我们“天下男子是我父，天下女子是我母”。这个就是孝亲的扩充，发展。反过来说，一个连父母都不孝顺的人，怎么能够相信他会爱护众生，会救度众生呢？

所以，离开孝道就没得佛法，佛法就是孝道的扩展和深入。《梵网经》告诉我们：孝顺父母、师长、三宝。孝顺是至道之法，孝名为戒。这个对于孝道的解释，就非常之透彻了。

这部《地藏经》说，地藏菩萨示现婆罗门女、光目女，孝亲度亲的事迹，地藏菩萨正是以一念孝亲之心，而发展为“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”的宏伟誓愿。这个就是给我们修行的人作出了典范。

第二点、《地藏经》是佛陀的遗嘱

佛陀在圆寂前，有两部遗嘱。一部是《佛遗教经》，《遗教经》重点是对出家弟子讲的。它告诉我们佛灭度以后，以戒为师，戒律住世就是佛住世。

另外一部遗嘱就是《地藏经》。因为《地藏经》里说，佛对地藏菩萨托孤，在忉利天宫托孤，托的什么呢？这个范围就广了，时间就长了。

是从佛灭度后到了弥勒菩萨成佛之前，这一长段时间内所有的众生都包括在内，着重在人道，天道。也体现了佛的悲心之深重，怕我们堕入三恶道，叫地藏菩萨要多方的保护，救度，这个就恰恰像家庭父母临终的时候，谆谆地告诫，反复的叮咛，

所以佛陀讲《地藏经》，十方诸佛都来出席，都来赞叹，就显示了这部遗嘱的重要，也说明了十方诸佛对于众生都是如母忆子。因此这部遗嘱也可以说是十方三世一切诸佛共同的遗嘱。我们作为佛教徒，必须知恩报恩，体会到佛恩深重啦，很难报答。

第三点、《地藏经》是为人处事的教科书

净业三福第一福就是讲做人，这就是大乘佛法的基础，也是净土法门的基础。《地