棺椁表层，长着一株株袖珍的珊瑚树，缝隙还有清水溢出来。

外面的椁板是木头，已经让海水泡烂，稍微用力，就能抠下厚厚的灰白海锈，非常恶心。

把木板清理出来，是一层石椁。

用的螺钿工艺，把五彩的贝壳内壁镶嵌在上面，就像绿松石会镶在青铜的器物上，应该是当时王权和身份的象征。

暴雨稍停，大海出了太阳，风浪和煦。

趁着阳气较重的时候，羊常让达莱把最外面的石椁敲掉，露出里面彩绘的大漆木棺。

木棺上，刻着几个古老的符号，写法比较诡异，类似籀文，但年代明显比籀文早。

越是古老的文字体系，它的写法越是象形化，而且用法不严谨。

文言文的通假字，其实就是文字发展的时候，由于体系没有统一产生的错别字。当时不叫错别字，坐和座的用法是混淆的，源于上古造字没有细分。

葬在通天石塔内的神棺，是按照当时天子的葬礼设计的。

最外面房子大的史前母蚌，是外椁。木头的是中椁，石头的是内椁。缝隙用鱼胶密封。

羊常是硕果仅存的翻海神猴，奇形怪状的棺椁见了不少，说这具神棺很有中原风格，只是不知为何埋在这。

内棺是漆木大板，上面那几个古老的文字涂抹金粉，埋在海中，千年侵蚀尚有残存。

我仔细临摹出内棺的那几个文字，确实是汉字，而且比籀文早，写法又和甲骨文不同，便说：“有点像尧舜的陶符，老前辈，你怎么看。”

羊常面露喜色：“这种文字，我在皇陵最外面的地方见过。”

“这种文字西周以后，就被彻底废除了，按理说，不可能还有人使用。”我道。

郑老大见我们打捞出棺椁，拄着拐棍非要过来看。羊常也懒得避讳，把棺材放在甲板上，撤掉雨棚，用太

阳暴晒。

这样做会损坏棺椁的密闭性，但可以把里面沉积千年的尸气泻掉，防止尸变。

“大老板，这些花花绿绿的东西，写的什么？”郑老大问羊常。

“年早夭，寿无疆，迁中国。”羊常很快破译出来。

看样子，皇陵外围的历史遗存，真的有这种废弃了的陶符文，年代比我想象的要早得多。

黄鬼吸了几口烟斗，带着傲气说：“看样子，棺材的正主是个小孩，年轻的时候就死了。巫师刻这句话，是想祈求轮回时赐予他长生。这东西，保不齐和皇陵有关。”

我道：“年代对不上，秦朝撑死就两千多年。”

“大海之外，先秦就传闻有仙人居住。仙人的后代，在海外建立邦国，这具棺椁，应该就是传说中仙人的后裔，也许是靖人。”羊常打量棺椁的尺寸。

除去外棺外椁，里面的空间很小，换个正常体型的成年人，确实躺不进去。

我道：“中国两个字太现代化了吧。迁中国，莫非他们是遇见拆迁，搬到海上来住？”

黄鬼不屑的说：“殷商就有中国的概念。不过不是指的国家，而是关中和浊河地区，是当时华夏文明的发源地，居天下之中，故而叫中国。海外人，可能是三皇五帝的后代，从中原迁徙到大海，和我们调查的方向一致。”

我是故意装傻。因为我直接问他们，他们肯定憋着不说。

一装傻，黄鬼就忍不住在我面前找存在感，我能从里面捡点舌漏自己分析。

于是我继续装出很欠抽的模样：“这铭文太假了，一看就是你们故意编的，反正我们里面，就你们会陶文。”

黄鬼瞪着眼：“你懂个屁，棺”

“咳咳。”羊常轻轻咳嗽两声，打断黄鬼接下来的话，对我说：“你小子头发短，见识也短，真丢小林子的人。”

“老前辈，不是我抬杠，主要是这棺材的铭文太假了。你说刻个电话号码联系地址，我都信，说什么夭折，太鬼扯了吧。”

古代夭折的都是奴隶和贫民，贵族的腰很粗，一般折不了。

羊常不为我所动：“你小子，还想套我的话？几十年前，江汉蔡侯墓，出土了一方东汉的铜镜，上有二十一字铭文，曰‘青盖作镜四夷服，多贺中国人民富，云雨时节五谷熟’。你还觉得，有什么疑点？”

这铭文是真的。当时出土的这面镜子，因为上面的铭文，被命名为“东汉中国人民青铜镜”。

羊常告诉我，古人往往就是这么神经质。

说不准秦始皇的夜壶上，还刻着“恭喜发财，天下最帅”，你还能跳人家棺材上理论？

连东汉都刻了“多贺中国人民富”，嘶，我咋还没富起来。

本来想套黄鬼的话，结果让羊常打断了，我没辙，老老实实呆着看他们开棺。

除去外棺，羊常从内棺和外棺的缝隙之间，抽出很多还没腐烂的丝织品，甚至有纸。

上面的文字非常古老，是沿海产的侧理纸，保存时间长，但墨迹接触空气就都蒸发了。

羊常是抱着摸金的心态，并没有研究那些侧理纸的内容。

纸这个东西，秦汉的时候应该就有了。沿海的侧理纸年代，可以追溯到尧舜以前。

中原造纸，用的丝