因此秦皇岛是此行的必经之地，当地还有始皇射鲸鱼的台口，很多历史遗迹。

特别是一首词：

大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪阳都不见，知向谁边？

往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。

我们去的时候，是旅游旺季。没有大雨，没有白浪，没有魏武帝举着小皮鞭嘚瑟。到处人山人海，除了人头还是人头。

去秦皇岛的时候，我报了个旅游团，显得比较正式。

等车开到地方，导游在前面很公式化的喊道：“尊敬的游客您好，欢迎来到秦皇岛，需要拍照留念的乘客请带好随身物品，依次下车前往观景台。”

我坐在车上昏昏欲睡，青八子一戳我：“到了。”

“嗯。”我揉了揉眼，跟着他迷迷糊糊的下车。

和想象中的旅游是两码事。

我以为大海边，全是白色细腻的沙滩，然后沙滩上是五彩斑斓的贝壳，人们要么晒太阳要么滑板冲浪。

几个天真无邪的小孩，光着屁股手拉手，露着脚丫子，在沙滩和蓝天白云的风景中留下一串银铃似的欢笑。

小学课文就是这么写的。还有椰子树，姥姥的澎湖湾啥的。

结果我和青八子一到地方，屁的沙滩。所谓的海湾，简直和臭水沟差不多！

现代文明带来的工业污染，早就没有什么白色的沙滩和湛蓝的海水。

入海口的地方，全是那种发黑的淤泥地，海面漂着塑料袋和垃圾。没有贝壳，没有小孩，没有冲浪，也没有比基尼的美女晒太阳（重点）。

黑色的水，灰色的天。

到了秦皇岛的海岸，我心都凉了，合着小学课本全是骗人的玩意。这鬼地方，秦始皇当年别说射鲸鱼，喝口水都得中毒。

附近有几个人造的观景台，倒是勉强能眺望很深的海

洋里，那抹悦心的蓝色。

导游时不时瞥过来，盯着青八子的脸看。嗯，青八子身材也还凑合，比我差一点点。

大概是看见我们要走了，于是羞答答过来，问要不要特殊服务。

比如全方面的讲解一下，这片黑色的海水其实就是秦始皇游泳的地方，只是秦始皇不爱洗澡，把水都洗黑了。

青八子很没原则，点点头，居然跟着跑了。

丫的，我一看，大为不爽：“什么人啊，势利眼，他不就比我高一点点。”

“非也非也。他不仅比你高一点点，还比你帅一点点，气质也出众一点点，比你有钱一大点。”

“大白牙，你怎么不说他比我老一点点。”我道。

大白牙现在，易容成五十多岁的老头，报了隔壁的老年艺术团。

这人的易容术确实恐怖。有时候看多了，我甚至忘记他本来长什么模样，只记得神乎其技的江湖秘术。

“我现在想办法混入洪天康的队伍，你自己搞快点，别被抢先了就行。这是卫星定位器，出海了留着，等洪天康到了地方，我给你发坐标。”大白牙说完，拄着拐棍往老年文化艺术交流团走。

边走，他还边逼真的说：“现在的年轻人真是世风日下，都不知道尊老敬老，唉。”

我收好板砖那么大的卫星定位。

出了海，四面八方全是水，离开浅海区域就是大片信号空白区。打电话是不可能的，丢个漂流瓶都比找信号方便。

为此，我也做足了准备。

过了几分钟，青八子从那边回来，和我们来的导游颇为沮丧。

我揶揄道：“怎么，人家自荐枕席，你就不打算表示点什么，共度良宵之类？”

“找她要了份出海图，给你节约点钱。”

“我发现我们太有共同话题了。”能少花点钱，我自然愿意。

这份出海图，大概标注了

沿海地区的补给站和渔场，也有我们即将要去的成王村。

成王村，是羊常的大本营，也是以前翻海神猴人丁兴旺时，每年聚齐的堂口。

盖因村中，有迄今为止最早的洪圣大王庙。有种说法，翻海神猴的祖师爷是洪圣大王，成王村的地位由此可见。

本来我和青八子想在秦皇岛逛逛，看见那黑色的海岸，顿时没了兴趣。

诗和现实是有差距的。文章里面所谓湛蓝的海，纯白的云，现实里面就是黑色的水，雾霾的天，没什么好看。

估计青八子在燕京见多了雾霾，对这也没什么兴趣。

在附近晃了两天，羊常派人来接我们，去成王村的洪圣大王庙。

该庙是沿海地区，目前仅存年代最长的海文化遗址。庙里供奉广利刺史，除此之外还有四海龙王。

洪圣大王的信仰流行于北方地区，早于妈祖。

妈祖是五代时期的人物，因广救落水者牺牲，而被民间推为海祖，南方的妈祖庙比较多。北方以洪圣大王为神，是唐代流行的一种风俗。

羊常忙着在大庙举行出海的祭礼，靠海吃海的人很在意这些。

他没工夫管我，就让伙计带我们到成王村，品尝了长城饽椤饼，傍晚吃的大杂烩。一锅鱼炖一锅虾。

至今想