我确实有些不地道。

但事已至此，看粽子不会善罢甘休，只能硬着头皮熬下去。

约莫纠缠了十几分钟。

蠕虫精疲力尽，也有些不是粽子的对手。

周围的墙壁和柱子上，全是血淋淋的碎肉，是蠕虫被粽子啃下来的皮屑。

老蠕虫咬死牙关不撒口，跟粽子耗上。二者打了几十次，最后粽子被蠕虫释放的白电烧成焦炭，蠕虫也被粽子活活啃死。

它们同归于尽了！

我不知道自己是怎么从废墟爬出去的。

手脚全是软的，哆哆嗦嗦半天站不稳。

棺材只剩一半，附近几根水泥柱被硬生生砸断。地上有山那么高的蠕虫尸体，老粽子像黑炭一样横在旁边。

那些被压成肉沫的蠕虫，更是数不胜数，地上全是坑坑洼洼的洞和肉泥。

如此触目惊心的画面，让我冷汗湿透衣襟，渐渐也觉得疲倦，有了睡意。

几天没睡，精神和身体几乎崩溃。我靠在棺材边，昏沉沉的睡意催得人迷糊，但想起附近的粽子和蠕虫，我强打精神不敢睡。

揉了揉干涩的眼睛，我把那册赤金丹书打开。

跟青八子学了些锺文，大体的部分我应该看得懂。

丹书上面涂抹陈化的朱砂，确实是一件古物，是当时跟随海外仙人下葬的。里面可能是皇帝的诰命，和求取不老药有关。

朱砂都变成颗粒状的晶体。我把丹书缝隙的松脂撬掉，里面洋洋洒洒打开巴掌大的空间。

果然是锺文！

看见锺文，我昏沉的神经猛然一震，借着火光读下去。

这好像是古代史官的笔法。

最前面是时间，然后是地点、人物，是先秦非常通用的编年体史书。

因为是编年体，所以时间和天干地支，是非常重要的东西。

我能看懂的部分很少，勉强认出几段：

秋丁巳，王满宗周，父昭清庙，乃作六师东征偃

侯。

既克，升于招摇山之西，天子使晏父祭之

吉日辛酉，西望见昆仑之丘，黄帝之宫也，天子封禹积石之山，遂罢六师。

癸亥，至于西母之邦

吉日甲子，东正，日大荒。天子宾于西母，乃执丹书白圭以献，母还赐玉连环，觞之。

升瑶池之台，西母为王讴：白云在天，丘陵自出，将子无死，尚复能来

我能看得懂的部分不多，读起来极为晦涩。

不过上面天干地支的顺序，应该是没有错的，就是不知道具体指的哪个年代。

后面的内容比较晦涩。我能对照相应的汉字，却完全不知道翻译的顺序。就好像是读到了错误的绕口令，直接给绕昏了。

后来我捋了捋天干地支的顺序，这些内容，大体是发生在十年以内。看后面阴刻的地图，好像这个天子，还到过大海公费旅游。

国人暴动，厉王出奔。

从那时候开始，华夏五千年文明，才进入信史时代。就是说，从周厉王以后，华夏发生的大事记，才有确切的年代和日期可查。

我觉得，赤金丹书上的内容，应该是厉王以前。但仍是编年体史书，差不多是殷商到西周左右的史官所留。

必须搞明白，这卷丹书是哪个天子弄出来的。

我琢磨了很久，人靠在棺材边就松懈下来，昏沉的眼皮粘在一起就打不开。

后来直接抱着丹书睡过去。

在朦胧雾色的梦中，似乎有些明了。

丫的，丹书上面说的天子，极大可能是周穆王！

只有他的身份和在位时间，有能力和财力去公费旅游，又是跑西北去昆仑，又是跑东边看大海。

梦里，我想通了一些事情。

丹书前面部分的内容，翻译过来大概是这样的：

秋天八月，满（穆王，名满）从宗周出发，祭祀了他父亲周昭王的祖庙和牌位。然

后率领六师，攻杀了偃侯。

这个偃侯，应该就是徐偃王！

徐国本来的爵位，就是侯爵。

到了偃王时，才僭越称王，据说徐偃王和西北的王母有亲戚关系。

杀了徐偃王后，穆王在招摇山的西面，命大臣晏父祭祀。站在山顶上，就看见了昆仑山的山头，还有黄帝留下的宫殿。

这里很多部分，在浊河圣人墓出现过，也有类似穆王攻击徐偃王、西行拜见王母的篇幅。

只是假如丹书是穆王所留，怎么会出现在大海，又跑到大兴安深处？

刚刚明朗的线索，又混乱起来。

也许，棺材不是从大海运过来的？毕竟大兴安在北方河套以外，湖水是咸水湖。

如果棺材葬在咸水湖里，也可能长出类似礁石这种蜉蝣物质。

丹书后面的内容更为玄妙。

辛酉日的这天，穆王封禅了大禹治水留下的积石山，然后罢免了兵戈。癸亥日的这天，到了西王母的邦国。

甲子日，太阳东升轮转，中午太阳最热的时候。

穆王和西王母，坐在瑶池边喝酒谈恋爱。穆王赠给王母丹书和玉圭，王母就把象征爱情的玉连环给了穆王。