我估计，这是父系氏族的文化痕迹。

神巫时期，父系氏族活跃于北方，母系氏族活跃于西方。

西王母国，就是母系氏族的王权象征。而三皇五帝，其实都是中原地区，父系氏族统一后的概念。

早先时候，母系氏族更为发达。

急着找棺材菌，我没有兴趣仔细看那些壁画。

上面很多洪水肆虐的画面。

华夏文明上，发生过两次大洪水。伏羲氏时曾有过，几千年后，夏大禹也曾治水。

看壁画抽象的线条和氧化程度，我觉得，可能伏羲氏时期的概率更大。

走了百米，我果然看见冰川的封冻层！

手电照上去，半透明的冰晶光辉熠熠，折射万千灵动的光洋在地下流淌，极为震撼。

我用手摸了摸。

丫的，这是天然的水晶！

整个墓门，是开凿在水晶上的。那些水晶很大，有几十米甚至百米高，每块有数十吨重，宛若天石镇压地底。

如此气派的墓门，哪怕后世天子，也没有用几百吨水晶塞门的魄力！

有些水晶还在生长，四面垂下来的冰柱更显得缥缈，把这里打造成想象的天宫。

我顺着挖开的盗洞爬进去，轻易进入主墓室。

看到墓室的瞬间，我大失所望。

与其说是王陵的梓宫，还不如说，是一间高档监狱！

我看了看，墓室并没有陪葬品，确实和监狱差不多，用来关押当时的重要人物。

作用与夏朝鬼阙楼一样。

只是这里更为古老，能追溯到伏羲时期。

墓室极小，方圆不过二十步，有浮雕的龙像，为父系氏族所留。

我走进去，看到墓室中心的玉台上，有两具怪异的古尸。

尸体侧着身，睡在玉台边缘，面容扭曲，死前受过极大折磨。

两具尸体背靠背，手捆绑在身后，脚上戴着石头的枷锁。披头散发，面部刺青，皮

肉倒是保存完整，形成青黑色的冰尸模样。

我没有猜错。

此地确实不能算墓室，而是处罚犯人的特殊监狱。

唯有罪大恶极，背负滔天罪孽的人，才会被关在这里，死后尸体被青铜锁链捆绑，戴上枷锁，永不超生。

究竟有什么仇恨？

因为是罪犯的监狱，墓室非常简陋，没有王者气派，更没有墓志铭。

我走到玉台上，发现玉是昆仑玉，入手温润，产自西方群玉之山。

群玉之山，为西王母居住之所。

穆天子传讲，西王母在群玉之山，设宴款待穆王，二人一见钟情。此山，是母系氏族的象征，乃精神图腾的神山。

伏羲时，西王母的奶奶都没出生，不太可能是王母的杰作。

艾薇曾说，强大的西王母国，曾一度把控夏商周三朝的天子废立。孔甲、武乙、昭王，都是因为不听命令，而被处死。

玉台两侧，有很多黑色蘑菇，就是棺材菌。

此地龙气已泻，棺材菌不如去魏家村灯影峡时，我和菜头挖出来的好。

我多采了些，说不定以后有用。

玉台上两具古尸死状奇惨，死之前都佩戴刑具，肯定犯了十恶不赦的大罪。

伏羲时的洪水、被处死的北方首领、产自群玉之山的宝台

这些东西，被一条条若有若无的线连起，异常完整。我摸着下巴的胡茬，竟觉得有些眼熟，答案呼之欲出！

胡同口的奸商老板，曾推荐我看看古本三皇经。

华夏早期三位杰出的氏族首领，被后人誉为三皇。伏羲，便是人皇，也称泰皇。

伏羲氏，距今大概有六千年，对应半坡文化、大汶口文化。

玉台上两具戴着枷锁的冰尸，很像伏羲氏时，被处死的两位治水大臣！

贰负，和危。

古本三皇经上说，伏羲氏的父亲，是地皇燧人氏。

燧人氏妻华

胥氏。华胥氏在雷泽，看见巨人留下的脚印，踩上去便偶感受孕，三年后，产下一男一女。

男的，为伏羲氏。女的，为女娲氏。

几十年前，子弹库出土的古楚帛书，形容伏羲氏为创世之神。

不过从已有的考古发掘来看，伏羲氏时，出现了大汶口和半坡文化，时间要晚于燧人氏的大地湾和仰韶文化，应该不是创世神。

楚人把伏羲氏和盘古氏的名讳弄混了！

多年后，伏羲和女娲两兄妹登上昆仑神山，朝天祷告，打算结为夫妻。

但他们觉得很羞耻，伏羲就拿着规，女娲就拿着矩，对着皇天祷告说：如果允许结为夫妻，就让规矩遍布天地每个角落。

他们把规矩丢出去，地上就出现一个圆形和方形。

圆形比方形大，因此先民认为天是圆的，地是方的，由此产生天圆地方的概念，规矩一词因此诞生。

二人结为夫妻，生下四个孩子，成为四方神。

结婚的第十三年，天地爆发大洪水，荼毒万千生灵，湮灭大地田野。

这里有个很有趣的现象。

早期人类，没有男女媾和的概念。在帝颛顼绝地天通之前，孩