，和我想象的不同。

三代以前，没有“王”的概念。所谓的三皇五帝，其实是当时氏族部落联盟的首领。

楚帛书上，称之为“天帝”，据说这些首领能通神。

帝颛顼绝地天通，斩断了人神的桥梁，“王”这个字就诞生了。

夏朝的时候，百姓把夏禹的后裔，称为“后”。很多殷商的甲骨文和青铜器，都有“夏后启、后少康”等字眼。

从说文解字来看，后通後，有方位的概念。从人从口，有君的意思。

现在有些学者认为，“后”在夏朝时期，有母系氏族的统

治色彩，比较奇怪。

神道只有十几米长。尽头是密封的大门，被人用炸药炸开，有个狗洞能勉强爬进去。

之后是一段黑暗虚无的时空。

我这是第一回进这种上古王陵。

以前的知识完全用不上。

不过我感觉这并非主墓室，而是地宫外围的陪葬坑，一般是放奇珍异兽的地方。

墙上那些开凿的痕迹，用麻绳盘条打磨过，一条条倾斜的划痕互相拼凑，勾勒抽象的亡灵世界。

从已有的发现来看，这应该是仰韶时期，甚至年代更久远的古遗址！

差不多对应伏羲氏至有巢氏那几千年。

先民在天然的山腹裂口，开凿这间密闭的石穴，然后把陪葬的器物放在这里，作为献给王永生的祭品。

空间一松，我爬出那个狗洞，进入地底陪葬的部分。

好香！

如果是伏羲氏以前的遗址，机关和巫蛊这些肯定都氧化了，所以我根本不怕。

爬进陪葬坑的瞬间，我就闻到一股令人垂涎欲滴的香味，这是从未有过的体验。

墓里还带麻辣烫火锅的？

刚开始，我以为自己出现幻觉，便咬了咬舌尖。

后来发现，那股香味真的存在，而且非常浓郁，令人食指大动，凭空出现一股贪得无厌的饥饿感。

香味分两种。

比如龙涎香，闻起来心旷神怡，但是人不会联想到吃上。

还有种香味，是食物的美味。人闻到后垂涎欲滴，会很快饥饿，从而联想到吃。

这两种香味是截然不同的，人的天性和心理随之受到影响。

人不会闻到花香，想到烤乳猪。

也不会闻到烤乳猪的香味，想能不能把烤乳猪插在花瓶里。

我爬进陪葬坑的瞬间，闻到的香味，是来自食物的。

那种香味很浓，很艳绝。我口中唾液激增，立马有了食欲和饥饿。而

且那种香味，是已知的美食，都不曾拥有的。

仿佛天上的琼浆玉液，龙肝凤髓。

两个字，真他娘的香！

我打开手电，狭小的陪葬坑没有后世那么宏伟。

长宽仅有十米不到。在陪葬坑的中心，有一口向下凹陷的土井。

井口呈八卦形，按四季四方修葺。

诱人的食物香味，就是从陪葬坑的土井传出来的！

我心里顿时升起一股油腻的恶心。

先民有殉葬的陋习。这种陪葬坑，一般会有奴隶被坑杀，以便在地府继续侍奉主人。

土井外面有些散落的陶罐。

上面可能有文字，我没工夫研究，走到那口井前。

那井不深，像个喇叭。里面香味浓郁，令人饥肠辘辘，恨不得直接挖出来吃才好。

我有些心惊。

莫非村民口中的香肉，是土井殉葬的死人肉吗？

说来惭愧。连狗都不吃同类，而战乱年代，进化最全面的人类文明，却常常有易子而食的人性发生。

我硬着头皮去看。

甚至想象，土井里面全是被咬过的干粽子，被人啃得七零八碎。当时那些人穷疯了不成，居然疯到吃死人的肉！

然而土井里的东西，并不是尸体。

我看了半天，才只能勉强形容出来。

井里面，是有一块很大的猪肝！

文字没法形容那玩意的形态和细节。不过看起来，这东西确实和猪肝差不多，颜色也一样，差不多有五六米那么大。

阵阵香味，就是从这块猪肝上释放出来的，让人有种吃它的欲望。

刚开始，我还能克制自己。

但闻那股香味久了，手脚居然不听使唤。趴在土井上，用刀割了拳头大的一块猪肝下来。

那股香味愈发浓烈，让人恨不得直接吞进去，连手指缝隙都要舔干净才不算浪费。

我强行忍住那种疯魔的感觉。