石棉隔热隔火。玉祖仙将准备好的石棉被裹在身上，跳到第一口火缸上，翻身压在上面。

他顺着圆滑的缸口打了个圈，便携好石棉被，用手肘压着，一路从熊熊大火的巨缸上滚了过去。

燃烧的火没有氧气，会立刻熄灭。

玉祖仙裹着石棉被，压在缸口上，里面的火自然无法燃烧。

只要速度够快。以石棉被的隔热效果，人完全可以从容的通过那十八口火缸。

说起来容易，想想着实恐怖。

那十八口火缸，丢只活羊进去，立刻也被烧成了焦炭。

人要从上面通过缸口，哪怕铁打的身体，也烧得通红了。

当时我看到这段，替玉祖仙狠狠捏了把汗。没想到，他居然用石棉被来隔热，真是个足智多谋的鬼才。

反正换成我，哪怕穿着最好的防火服，我也不敢在烧得通红的火缸上跳舞。

何况当时，他就裹了层便宜的石棉被，没有任何防护。

他通过火海时，但凡有片刻迟疑或者失误。

一旦石棉被散开，或是被绊住。人立刻就会被大火烧死，着实惊险。

通过了刀山、火海。

庆云山主峰的下面，还有一方十丈长宽的陷坑。

里面全是倒插的刀剑和铁钉。人落下去，根本没有活命的机会，眨眼就变成刺猬。

玉祖仙砍了两根竹竿，像踩高跷般踩着，轻松通过。

周围的人大为折服，纷纷挑起大拇哥叫好。

刀山、火海、陷坑。

是第二关的全部。

文、武、饮，是拜山三关的主题。

前面两个，还很有危险。

特别是武字，稍有不慎，便丢了性命，对拜山者是极大的挑战。

至于第三关的饮，是指饮茶。

这个部分，就相当平和了。没有生命危险，也没有刀光剑影。

老幺在庆云山的白虎堂，按江湖规矩，设下茶宴款待玉祖仙。周围的人见过玉祖

仙过人的本事和胆量，纷纷朝他拱手示好，尊敬无比。

闯三关拜山，玉祖仙自然不是为了喝茶。

这第三关的饮，也是十分讲究的。

不是单纯的饮茶，更多的是规矩的体现。

袍哥大都不喜欢说话。这和巴蜀地区，彪悍的民风有关。

能动手，尽量不吵吵。

当时巴蜀之地，军阀割据。三天一小战，五天一大战，炮火子弹满天飞，全是打出来的。

所谓饮，是用饮茶的某些动作，进行秘密的交谈。

喝茶的时候，双方不说话。全看对方茶碗的位置和摆放方式，交流信息。

用的是那种普通的青花盖碗。

将茶盖放在茶碗的左侧，表示有事相求，而且是大事。

将茶盖放在茶碗右侧，表示江湖救急，需要盘缠或者金银。

对于成功拜山的英雄好汉而言，这些都是小事，当地的龙头老大，均会应允。

这时，哪怕玉祖仙空口白牙，要一万两白银，老幺都会想方设法替他筹集。

因为玉祖仙过了文武两关，在江湖上，他的人情和规矩做足了。庆云山作为当地龙头，又是巴蜀袍哥的总舵，自然不会让人笑话。

至于第三关的饮，还有其它的摆法，比较麻烦。

比如将茶盖悬在空中，示意要当地的袍哥，替自己杀个人。

或是将茶盖和茶托颠倒过来。这表示需要庆云山出兵，帮自己拦路抢劫，或者袭击某个帮派势力。

所以玉祖仙闯关成功后，老幺忧心忡忡，心里很是紧张。

怕玉祖仙提什么过分的要求。自己要是办不到，会影响庆云山和白月妹的威望。

谁料玉祖仙左顾右盼，偏偏没有任何动作。

最后老幺忍不住了。

你大老远跑到巴蜀，又是拜山又是送礼的，别告诉我真是为了喝杯茶！

他用茶盖敲了敲桌子，示意玉祖仙有话快说，有屁快放。

玉祖仙笑了笑，从门口的树林子，扯了片树叶子放在茶盖上面，双手交叉摞在膝盖上。

老幺拖得老长的脸，顿时变了颜色！

丫丫的。我估计老幺当时肯定骂娘了，巴蜀之地，骂对方仙人板板简直是口头禅。

如果玉祖仙是让庆云山帮他杀个人，或者抢劫军火，老幺都不会如此头疼。

把树叶放在茶盖，表示添水。

这是明面上的意思。其实玉祖仙是告诉老幺，这件事关系重大，你还不能做主，我要见你们大当家。

巴蜀之地的袍哥首领，庆云山大当家，自然是白月妹，一个女人。

老幺脸色突变，四下的气氛又剑拔弩张起来。

憋了半晌，老幺说话了：“哥子，你到底有什么事，和我直说又有何妨。我老幺，名字虽小，却也是庆云山二把手，什么事干不成？”

玉祖仙笑着不说话，过了很久才慢吞吞出声：“你能做到白月妹的主吗？”

啪！老幺拍了桌子，显得愤愤。

他天不怕地不怕，哪怕摘了那个赵参军的脑袋，他都敢做。

唯独白月妹，他是既尊崇又爱慕。都